Lauva, ragana un drēbju skapis var uzskatīt par Ziemassvētku stāstu, jo tas atrodas Narnijā, nolādētajā valstībā, kur vienmēr ir ziema, bet nekad nav Ziemassvētki. Par laimi, Narnijai burvību uzvar dziļā maģija, kas iegūta pirms laika rītausmas, un iedzīvotāji beidzot var paspilgtināt savas tumšās dienas ar saulgriežu svinībām.
Autors Clive Staples Luiss pavadīja savu dzīvi, meklējot burvību, kas pārtrauks viņa tumšāko dienu lāstu. Izmisums, kuru viņš centās pārvarēt, var būt tas, kas šīs grāmatas cienītājus aizrauj un izpelnījies viņiem tik ievērojamu vietu popkultūrā.
Kopumā Lūiss rakstīja vairāk nekā 30 grāmatas un pozitīvi ietekmēja tādu rakstnieku kā Filips Pulmans, Dž. Roulings un Nils Gaimans. Lauva, ragana un drēbju skapis un pārējie Narnijas hronika sērija, pārdota 100 miljoni grāmatu eksemplāru un iedvesmoja trīs Disneja filmas, no kurām ceturtā bija darbos. Darbs parādās popkultūras atsaucēs no Gilmore Girls uz Dienvidu parks . Tomēr daži fani zina par nelaimīgo bērnību, kas ļāva Luisam tik pārliecinoši rakstīt par nolādēto pasauli.
Pirmajos gados autors C.S. Luiss saskārās ar daudzām tumšām dienām, kas pārbaudīja viņa ticību cilvēcei un reliģiju, kurā viņš tika kristīts. Viņš pavadīja savu dzīvi un lielu daļu sava raksta veltīja tam, lai mēģinātu saprast, kas notika viņa bērnībā, izlemjot, kas ir taisnīgi un morāli pasaulē, kas likās amorāli nežēlīga.
zvana brāļi ziloņi vēža pētījumi
Lūiss deviņu gadu vecumā zaudēja māti vēža dēļ. Viņš lūdza, lai viņa nemirtu, un jutās, ka viņu māte un Dievs nodeva, kad viņa to darīja. Pēc mātes nāves viņš tika nosūtīts uz internātu, kur viņu terorizēja sadistisks direktors, vīrietis tik ļaunprātīgi nesavaldīts ka viņš vēlāk tika norīkots uz psihiatrisko slimnīcu. Zēna neatbildētās lūgšanas noveda pie ticības zaudēšanas.
Lai gan vēlāk viņu sauks par vienu no lielākajiem 20. gadsimta kristīgajiem rakstniekiem, Lūiss jau pusaudža gados kļuva par ateistu un paliks atklāts tāds gadu desmitiem. Lai saprastu pasauli, kas, šķiet, ir nolēmusi viņam liegt jebkādu stabilitāti, viņš studēja filozofijas piemēram, teosofija un spiritisms .Jau agri viņš aizrāvās ar savas un citu kultūru mitoloģiju; Īru un britu folklora, islandiešu sāgas, skandināvu, romiešu un grieķu mitoloģija. Šīs leģendas un mīti vēlāk veicinās viņa Narnia sērijas rakstzīmes un universāluma izjūtu.
Dienējot Francijā Pirmā pasaules kara laikā, Luiss tika ievainots un zaudēja savu labāko draugu, dzenot viņu vēl vienā plašā depresijas periodā. Pieredze apstiprināja viņa ateisma pamatojumu. Viņš teica, ka nevar ticēt dievībai, kas ļautu kara šausmām.
kaķi no visas pasaules
Mans arguments pret Dievu bija tāds, ka Visums šķita tik nežēlīgs un netaisns, teica Luiss savā grāmatā Tikai kristietība .
Kad Luiss mācīja Oksfordas universitātē, cita draudzība mainīja viņa domas par reliģiju un ietekmēja viņa rakstnieka karjeras virzienu.
Oksfordā viņš pievienojās rakstnieku grupai, kas pazīstama kā The Inklings. Vēl viens grupas dalībnieks bija J.R.R. Tolkīns, grāmatas autors Gredzenu pavēlnieks . Rakstnieki sadraudzējās, pateicoties mīlestībai pret mitoloģiju, literatūru un valodu, taču Tolkīns aizrāvās arī ar savu katoļu ticību.
Lai gan draugi vēlāk nepiekritīs un šķirsies, tieši Tolkīns palīdzēja Luisam samierināties ar šaubām par reliģiju. Draudzība mainīja viņa dzīvi un rakstnieka karjeru. Neskatoties uz atkārtotām šaubām, Lūiss savos rakstos un personīgi aizstāvēja kristietību tikpat entuziastiski, kā iepriekš aizstāvēja savu ateismu.
Pirms Luiss rakstīja Lauva, ragana un drēbju skapis , viņš uzrakstīja citas grāmatas ar atklāti kristīgām tēmām. Bet viņš teica, ka nekad nav domājis rakstīt kristīgu morāles lugu. Rakstot, viņš neplānoja indoktrinēt Lauva, ragana un drēbju skapis bet Aslans ienāca iekšā .
Sākotnēji bija paredzēts, ka galvenā uzmanība tika pievērsta pārvietotajiem skolēniem. Otrā pasaules kara laikā skolēni tika masveidā evakuēti no Lielbritānijas pilsētām uz laukiem, un Luiss, tāpat kā daudzi citi, iekāpa jaunos evakuētajos. Tomēr stāsts ne tikai aizveda varoņus uz valsti. Tas viņu aizveda uz citu pasauli, pasauli, kur dzīvnieki varēja sarunāties.
Luiss iedvesmojās radīt Narnijas karalisti, iedomājoties fauna un raganas attēlus. Kad stāstā parādījās maģiskais lauva Aslans, varonis ieņēma Kristum līdzīgu lomu, kas dažus lasītājus lika apšaubīt viņa nodomu. Pat ja viņš nekad negribēja iekļaut kristīgās tēmas, viņš to arī izdarīja.1961. gada vēstulē vecākam bērnam viņš uzrakstīja , Viss Narnijas stāsts ir par Kristu.
Neatkarīgi no viņu reliģiskās audzināšanas dažiem lasītājiem pilnībā pietrūka kristīgo tēlu. Citi, jaunībā lasot grāmatas, nepamanīja, bet vēlāk to atklāja un ne vienmēr bija apmierināti. Vēl vairāk citiem grāmatu tēmas šķita universālākas un kopumā morālākas nekā tās, kuras var tieši attiecināt uz kristietības vērtībām.
Kad es pirmo reizi lasīju sēriju, tā ļoti spēcīgi atsaucās manī, bet tikai kā brīnišķīgs piedzīvojums, kas atbilst citiem piedzīvojumiem un izvairīšanās no šīs realitātes lietām, ko es toreiz lasīju, sacīja lauksaimniece, rakstniece Donna Du Karme. un aktīvists. Vēlāk, būdams pieaudzis, es izlasīju, ka tam vajadzēja būt kristīgam alegoriskam stāstam, un sākotnēji jutos mazliet saistīts, bet pārdomājot atklāju, ka tas vairāk atgādina daudzas manis pētītās ticības un mitoloģijas - pat upura karalis ir universāla tēma.
Ar savām Narnijas grāmatām Luiss nodrošināja morāles un ētikas pamatu jaunajiem lasītājiem, taču viņš privāti turpināja cīnīties ar savu ticību. Viņu īslaicīgi pārņēma šaubas, kad dažu gadu sieva nomira no vēža. Viņš apšaubīja zaudējuma negodīgumu, bet galu galā nolēma palikt uzticīgs savai reliģijai.
Gadu gaitā kritiķi ir pievērsušies Lūisa darba reliģiskajiem un citiem aspektiem. Filips Pulmans viņu nosauca par rasistu tāpēc, ka viņš tēloja Kalormenas valsts iedzīvotājus, kas pirmo reizi tika pieminēts Princis Kaspians . Jaunie musulmaņu lasītāji ir pauduši neērtības par šķietami barbarisko kalormēnu un islāma tautu uztverto līdzību.
Stāstā ar nosaukumu Sūzanas problēma , Nīls Gaimans ierosināja, ka Luiss ir misogēniķis, jo Sjūzenas Pevensijas interese par lūpu krāsu un zēniem liek viņai palaist garām neatgriezenisku pievienošanos Aslanam. Fani ir iebilduši pret to, ka kritiķi nesaprot Lūisa vēstījumu, kas piecdesmitajos gados bija iecietīgs un progresīvs, kad viņš rakstīja.
parku un meža ziedu sienas gleznojums
Neskatoties uz kritiku, Lūisa darbs joprojām atsaucas uz mazajiem lasītājiem un viņu vecākiem, piesaistot tūkstošiem jaunu fanu katru gadu. Viens izskaidrojums viņu lolotajam statusam bērnu grāmatu vidū varētu būt tāds, ka paša Luisa pieredze ar izmisumu padarīja viņa varoņu personīgās cīņas tik reālas un patīkamas.
Luisam, iespējams, Narnijas grāmatu rakstīšana bija terapijas veids. In Lauva, ragana un drēbju skapis , Lūsijai Pevensie tiek dota spēcīga zāļu formula. Ar pilienu viņa atgriež savu brāli Edmundu no nāves robežas. Lūisa bērnība būtu bijusi laimīgāka, ja viņam būtu burvju formula, kas varētu glābt māti no nāves sliekšņa. Narnijas valstībā lāstu var salauzt, bet tas ne vienmēr ir viegli.
mums ir jārunā par Stīvenu Visumu
Šis spēcīgais vēstījums ir ietekmējis daudzus cilvēkus.
Mana piektās klases skolotāja nolasīja pirmo mums kā klasi, un es pats tos no turienes pabeidzu, sacīja mamma Andrea Rushing, kuras 4 gadus vecais dēls vēl nav lasījis grāmatas. Mani uzaudzināja draudze, studēju Bībeli un es viņus uzskatīju par pilnīgi atsevišķiem. Es agri pametu Bībeles studijas, bet loloju šīs grāmatas līdz šai dienai.
Ticība, ka labais galu galā uzvarēs ļauno, pārveidoja Lūisa dzīvi. Viņa grāmatas „Narnija” palīdzēja pārveidot citu cilvēku dzīvi.
(attēls caur Flickr / spatialpan )
Džoana Vosa Makdonalda ir rakstījusi žurnāliem, dienas laikrakstam un vietnēm. Viņa ir arī piecu jaunu pieaugušo grāmatu un grāmatas High Fit Home autore, kas stāsta par arhitektūru, kas atvieglo fizisko sagatavotību. Šobrīd viņa raksta par Korejas popkultūru Kulta aina . Lai iegūtu vairāk informācijas, apmeklējiet viņas vietni vietnē joanvosmacdonald.com vai sekojiet viņai tālāk Twitter .
Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!
