** Šajā ierakstā ir filmas spoileri Ragana. **
Un kurš ar labāku taisnību? teica svešinieks ar vienu no saviem briesmīgajiem smaidiem. Kad pirmajam indietim tika izdarīts pirmais nepareizais, es biju tur. Kad pirmais vergs izlika Kongo, es stāvēju uz viņas klāja. Vai es neesmu jūsu grāmatās, stāstos un ticējumos, sākot ar pirmajām apmetnēm? Vai par mani joprojām nerunā katrā Jaunanglijas baznīcā? ‘Tā ir taisnība, ka ziemeļi mani apgalvo par dienvidnieku un dienvidi par ziemeļnieku, bet es neesmu ne viens, ne otrs. Es esmu tikai godīgs amerikānis kā jūs pats - un ar vislabāko izcelsmi -, lai pateiktu patiesību, Vebstera kungs, lai gan man nepatīk ar to lepoties, mans vārds šajā valstī ir vecāks nekā jūsu. - Stīvens Vinsents Benets, Velns un Daniels Vebsters
Tāpat kā daudziem citiem Amerikas aspektiem - daudziem mūsu likumiem, lielākajai daļai dibinātāju utt. - daudzu tautas pārdabiskās daiļliteratūras konvenciju saknes ir galvenokārt Eiropas un īpaši angļu tradīcijas. Dažām pirmajām amerikāņu pārdabiskajām literatūrām, piemēram, Nathaniel Hawthorne, ir manāmi auksts, puritāņu angļu raksturs. Pat izteikti amerikāņu H.P. Lovecrafts ir neapšaubāmi radies tādu britu kā Alžernons Blekvuds un Artūrs Mačens darbos. Kaut arī šis darbs ir amerikāņu un amerikāņu baiļu produkts, tas papildina gan pašu darbu, gan tā izcelsmes valsti.
Pēdējos gados tomēr parādās izteikts un aizraujošs šausmu apakšžanrs: to, ko labākas frāzes trūkuma dēļ es saucu par Horror-Americana - kur šausmu fons nav tikai Amerikas ģeogrāfiskā atrašanās vieta, bet arī Amerika - ideja. Kā piemēru tam, par ko es runāju, skatieties šī gada indie šausmu hitu Ragana . Sižets ir diezgan vienkāršs: dažām neprecizētām ķecerībām 1630. gadu puritānis Viljams ( Troņu spēles' Ralfs Inesons) un viņa ģimene tiek padzīta no Masačūsetsas apmetnes uz meža malu, un pēc tam divdomīgi (sākumā) ļaunprātīgi spēki sāk tos pieprasīt pa vienam.
Saskaņā ar tradicionālajām amerikāņu vērtībām Viljams dzīvo amerikāņu sapnī, izsitot pats ar savu ģimeni, nevis atbilstot kopienas uzskatiem. Viņš ir izturīgs individuālists gadsimtiem ilgi pirms šī termina, un šī ideja sāka saistīties ar amerikāņu raksturu, un ko tas viņu saista? Visa viņa ģimenes zaudēšana infernāliem spēkiem, no kuriem filma nozīmē, ka cieša sabiedrība tos varētu pasargāt. Varētu izvirzīt argumentu, ka šī ir pilnīgi piemērota līdzņemšana pēc puritāņu standartiem, taču joprojām ir šokējoši redzēt šādu vecās skolas, balto žogu un amerikāņu vērtību pārmetumu, pat ja varētu apgalvot, ka tieši tas ir šāds vajadzīgas vērtības.
Paskaties arī uz Libba Bray sērijām Zīlnieki , kas ir viena no tematiski bagātākajām jauniešu un pieaugušo grāmatu sērijām pēdējos gados. Sērija, kas izriet tieši no Braija izteiktās vēlmes sapludināt vēsturisko un pārdabisko daiļliteratūru, notiek Roaring ’20s Ņujorkā, koncentrējoties uz (izdomātu) Amerikas folkloras, māņticības un okultisma muzeju. Tās galvenais ļaundaris ir Džeka Rippera slepkavas spoks, taču tā lielākais ļaunums, kā teiktu TV Tropes, ir Amerikas sākotnējais grēks - tādi spēki kā rasisms, policijas brutalitāte un reliģiskais fanātisms. Tad no tā izriet, ka titulu varoņi, atšķirīga pusaudžu un jaunu pieaugušo grupa ar pārdabiskām spējām, pārstāv šī laikmeta Amerikas mainīgo seju: melno numuru skrējējs, īru un amerikāņu flaperis, geju, kas vēlas kļūt par Brodvejas dziesmu autoru, Ebreju darba aktīvistu meita un ne tikai. Veci, dziļi ļaunumi dziļi skrien Amerikā, šķiet, saka Bray, un tā glābēji neizskatās pēc nacionālajiem varoņiem, kuri ieradušies iepriekš.
Matt Ruff jaunais romāns, Lovecraft Country , ir vēl mazāk smalks par šīm tēmām vislabākajā iespējamajā veidā. Neskatoties uz atkārtotajiem pārdabiskajiem elementiem, viena no visdziļinošākajām ainām ir tāda, par kuru mums tiek stāstīts par lietotu: 1950. gadu laikmeta drošo ceļojumu ceļvedis melnādainajiem cilvēkiem stāsta par draugu, kuru krēslas laikā novilka Jaunanglijas šerifs. kurš informēja, ka atrodas saulrieta apgabalā, un viņam bija aptuveni deviņas minūtes, lai šķērsotu apgabala līniju, pirms viņa dzīvi vairs neaizsargāja likums. Pati grāmata ir pilna krustpunktu starp kosmisko šausmu apakšžanru, ko pats Lovecrafts kodēja, un šausminošo rasismu, kas definēja gan Amerikas gadsimta vidū, gan, diemžēl, Pats Lovekrafts , kā arī lielu daļu viņa darba.
Ruff liek šīm abām tēmām izcili satikties pa vidu, piemēram, sižeta līnija, kurā iesaistīta spoku māja 50. gadu laikmeta Čikāgas bēdīgi rasistiskajā mājokļu tirgū, vai tās jaunais Korejas kara veterinārārsta varonis Atticus Turner tiek iesaiņots senās slepenās sabiedrības asinīs. rituālu un viltīgi dublē sevi par grupas maģisko nēģeri. Tas ir izcils meta fantastikas darbs, kas liek mums kritiski domāt ne tikai par Ameriku, bet arī par amerikāņu šausmu un fantāzijas literatūru, piemēram, ainu, kurā Atikusa tēvs prasa zināt, kā viņa dēls no sci-fi atkarīgajiem var iesakņoties tādam varonim kā Edgara Raisa Burousa Džons Kārters no Marsa, bijušais konfederācijas karavīrs.
Liela daļa amerikāņu populārās kultūras ir dažādu ietekmju iestrādāšana maisītājā un unikāla rezultāta atsaukšana, un šāda veida šausmas nav izņēmums. Es jau iepriekš esmu rakstījis par to, kā šausmas seklajā formā ir reakcionārs žanrs, taču pareizi rīkojoties, tas izaicina mūsu priekšstatus un liek mums nopratināt iemeslus tam, no kā mēs baidāmies un nebaidāmies. Horror-Americana iet tieši pie tā: kas, pie velna, zina, kas slēpjas augļu līdzenumā pēc tam, kad riet saule?
Zaks Budriks ir Vašingtonas apgabala žurnālists, kurš ir atspoguļojis invaliditātes, feministu un veselības aprūpes jautājumus laikrakstos The Mary Sue, Quail Bell, Ravishly un Style Weekly. Viņa pirmais romāns, Judita , tagad ir pieejams priekšpasūtīšanai . Viņš dzīvo Aleksandrijā kopā ar savu sievu Raychel.
