Es satiku Kristianu Greju: kā sievietes tiek koptas par ļaunprātīgu izmantošanu

Ekrānuzņēmums 2015-02-13 plkst. 4.52.26

Es viņu satiku otrajā kursā koledžā. Garš, tumšs, skaists, populārs, talantīgs, izteiksmīgs un ārkārtīgi burvīgs, es viņu gandrīz uzreiz izveidoju. Bet es līdz savai smadzenēm zināju, ka tāds kā es nekad nevarētu būt kopā ar līdzīgu viņu . Es nepārvietojos viņa debesu sfērās; Es nebiju viņa laika vai uzmanības cienīgs. Es zināju, ka esmu zem viņa.

Tātad, kad jaunākajā gadā viņš sāka pievērst man uzmanību, es biju vairāk nekā glaimots. ES biju pateicīgs . Es nespēju noticēt, ka viņš mani vēlas - nerdijs, pūkains, es. Šī pateicība mani dzina trīs gadu verbālā, fiziskā un seksuālā vardarbībā.

Viņš trīs mēnešus pirms kāzām pārtrauca mūsu saderināšanos; viņa vienīgais skaidrojums bija tāds, ka viņš nevarēja man uzticēties, ka esmu pienācīgi padevīgs. Es biju bijis tīšs, izaicinošs, bijis nepaklausīja pēdējos mēnešos, un tāpēc viņš man nepiešķir sievas titulu. Reliģiskajā subkultūrā, no kuras mēs nācām, es biju izdarījis smagu grēku, kad teicu, ka viņš vairs nevar izturēties pret mani slikti, un, ņemot vērā lielāko daļu manu draugu un vadītāju, es esmu pelnījis, lai mani izmestu.

Tātad, pagājušajā naktī, kad es redzēju, kā Kristians Grejs streikoja Anastasiju Stīlu, lai parādītu vilšanos pēc viņa nozaga viņas automašīnu un pārdeva to zem sevis , viss manī iekšpusē saviļņojās, jo esmu tur bijis. Es esmu bijis Anastasija Steele. Mani no kājām ir notriekuši tie, kurus es izmisīgi uzskatīju par grandioziem romantiskiem žestiem - bet nebiju.

Grāmatas un filmas neveselīgā un neprecīzajā BDSM / kink attēlošanā ir bijis un tam arī turpmāk vajadzētu būt daudz izlijušas tintes. Kā BDSM kopienas dalībniece šī manis paša daļa bija šausmās un saslimusi ar to, ar ko mēs tikām iepazīstināti.

Bet, kad es sēdēju tajā teātrī un piedzīvoju filmu kopā ar simts citām sievietēm, mani vēl vairāk šausmoja fakts, ka mūs visus kopj par ļaunprātīgu izmantošanu.

Dažos veidos filma ir uzlabojums salīdzinājumā ar grāmatām, jo ​​tā noņem izvarošanas ainas, taču savā ziņā šie uzlabojumi to visu padara daudz sliktāku, jo acīmredzamība pazudis. Tas, kas to aizstāj, iespējams, ir vēl bīstamāks, jo ir vieglāk apgalvot, ka tas, kas mums tiek rādīts, nav ļaunprātīgs - tas ir romantisks. Kad viņš pēc viņas vienreizējas tikšanās parādās viņas darbavietā un neko nezina par viņu, izņemot viņas vārdu un skolu, kuru viņa apmeklē, nav rāpojoši, ka viņš viņu vajāja, bet ir jauki, ka šķiet, ka viņu par viņu interesē. Kad viņa pamostas virtuālā svešinieka gultā drēbēs, kurās pati nav ģērbusies, tas nav klajš robežu pārkāpums, viņš vienkārši ir uzmanīgs. Kad viņa (varbūt jokojot? Man stāstījums nebija skaidrs) noraida viņa piedāvājumu būt pakļāvīgam, tas nav satraucoši, ka viņš ielaužas viņas dzīvoklī, tas tikai parāda, cik ļoti viņš viņu vēlas - galu galā viņš atnesa vīnu.

Kas man šķita satraucošs Greja piecdesmit nokrāsas bija mana pieredzes kā vardarbības upura pieredzes pārklāšanās ar to, kā auditorija tika nosacīti pieņemt kristieti kā romantisku svinu.

Abi ar manu varmāku lasījām Krēsla sērijas, kad mēs pirmo reizi sākām satikties, un viņš uzreiz viņus saķēra. Redzi? Viņš mani pārliecināja. Mēs esam tādi paši kā Edvards un Bella. Tā es jūtu pret tevi. Kad es sāku plānot kāzas, viņš apstiprināja manu Džeinas Ostinas tēmas izvēli, jo galu galā tā bija viņu kāzas. Kad viņš mani izolēja no draugiem, viņš tikai centās par mani rūpēties. Viņš mani sargāja tāpat kā Edvards gribēja pasargāt Bellu no Jēkaba.

Viņš arī gribēja būt mans dominējošais. Tas ir tikai tāds, kāds es esmu. Jums tas jāpieņem par mani, viņš teica. Viņš man uzdeva to pašu ultimātu, ko Kristus dod Anai - pieņem manu sadistisko vajadzību sāpināt cilvēkus, jo es bērnībā esmu cietis, vai aiziet, jo tas tā ir. Tas ir viss, ko jūs iegūsiet. Tas būs veids viņš to vēlas tieši tā, kā viņš to vēlas, vai arī tas vispār nebūs nekas.

Greja piecdesmit nokrāsas dara savai auditorijai to, ko Kristiāns dara ar Anu un ko mans izvarotājs darīja ar mani: tas pilnībā atjauno mūsu cerības un to, ko mēs uzskatām par pieņemamu. Kristiāns Anai un mums skaidri norāda, ka viņš ir narcistisks, kontrolējošs, vardarbīgs un prasīgs, un mēs nedrīkstam no viņa neko vairāk gaidīt. Tātad retajos brīžos, kad viņš ir patiesi salds (ar apēd mani un dzer man kārtis blakus ibuprofēnam un apelsīnu sulai, šampanietis tiek pasniegts no tējas tasītēm) Austrumi un awws . Jebkurā citā kontekstā šīs lietas būtu jaukas, pat burvīgas. Bet, kad Kristians Grejs to dara, tam ir pilnīgi jauna nozīme, jo Ana - un auditorija - ir graciozs ar normāluma drupām, it kā mums par tām būtu jāpateicas.

Dakotas Džonsones attēlotais Ana dara kaut ko tādu, ko E. L. Džeimsa versija par viņu ne visai panāk: viņa apgalvo sevi. Viņa ir gudra, mazliet gudra. Viņa runā atpakaļ, viņa sēž. Kas padara to vēl mulsinošāku, kad tā vietā, lai teiktu uh, nē, jūs esat gatavojas mani pērt - DUDD, KA NOLOGAT MANU AUTOMOBILI, viņa izturas necienīgi un pieņem viņa sodu par acu skatīšanu uz viņu. Publika viņu uzmundrināja, kad viņa noņem viņa roku no vidukļa un atgādina, ka vēlas biznesa tikšanās . Mēs bijām pārsteigts dažas reizes, kad viņa piecēlās pret viņu - pat bijība.

Un tam vajadzētu mūs satraukt, jo Ana nedara neko tādu, kas mums būtu jāuzskata par ievērojamu. Kad viņa Kristiānam saka, ko vēlas un ko nevēlas, viņa ir normāls cilvēks, kas nosaka normālas attiecību robežas un izvirza normālas cerības. Viņa rīkojas tā, kā to darītu jebkurš vesels pieaugušais; bet viņas attiecību ar Kristiānu kontekstā šīs pilnīgi normālās atbildes kļūst par izaicinājuma aktiem.

Tas viss notiek visu ļaunprātīgo attiecību agrīnās stadijās, it īpaši ar varmāku, kurš savu nodomu maskēšanai izmanto BDSM. Viņu varmākas upuriem uzdod uztvert vardarbību kā normālu, bet normālu - kā īpašs . Mēs un Anastasija Steele bijām tik drosmīgs jebkurā laikā mēs uzdrošinājāmies viņam nostāties, un Kristiāns un mans varmāka bija tik neticami brīnišķīgi par īsiem cilvēka normālas pieklājības brīžiem.

Briesmas iekšā Greja piecdesmit nokrāsas ir tas, ka tas dara to, ko dara varmāka: tas liek mums domāt, ka ļaunprātīga izmantošana ir normāla parādība.

cik dienas līdz bezgalības karam

Samanta Fīlda ir rakstniece un emuāru autore , kas aptver feminismu, reliģiju, popkultūru, sociālo taisnīgumu un visas ar geekiem saistītās lietas. Viņas agrākā atmiņa ir par Nākamās paaudzes motīvu dziesma , un viņa gāja pa eju līdz tēmai no Pirmais kontakts . Jūs varat arī atrast viņu Twitter un Tumblr .

Vai jūs sekojat Marijai Sjū Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?