Intervija: Thi Bui labākais, ko mēs varam paveikt, stāsta bieži neredzētu stāstu par ģimeni un Vjetnamas dienvidiem

Ekrānuzņēmums 2017-03-20 plkst. 15.35.55

Thi Bui's Labākais, ko mēs varam paveikt ir grāmata, kuru jūs lasāt vienā intensīvā sēdē un kuru apstrādei nepieciešamas dienas. Tas ir grafisks memuārs par Buī ģimenes aizbēgšanu pēc Dienvidvjetnamas krišanas pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados un dzīvi, ko viņi veido pēc vardarbības pārvietošanas. Tas ir arī par Buī pieredzi ar mātes pienākumiem, par to, kā tiek veidoti tautas stāstījumi un kā šī vēsture informē par to, kas mēs kļūstam. Stāsts, kas ir dziļi personisks un vēsturiski izgaismojošs, jūs postīs un iedvesmos daudzos līmeņos. Pirmās dažas lapas varat izlasīt vietnē Abrams Books.

Man bija iespēja pa tālruni runāt ar Buiju par viņas grāmatu un to, kā tā laika gaitā attīstījās. Laikā, kad bēgļu un imigrantu noskaņojums ir ārkārtīgi augsts, Labākais, ko mēs varam paveikt ir īpaši spēcīgs lasījums, kuru es ieteiktu ikvienam. Pēc Bui grāmatas izlasīšanas es jutos kā redzējis Vjetnamas kara perspektīvu, kas bija pazudusi lielākajā daļā manas izglītības.


TMS (Charline): Ievadā jūs sakāt, ka daudzas idejas vispirms radās ap 2002. gadu, un tam bija dažas dažādas formas. Man ir interese par to, kas galu galā lika jums izlemt, ka grafiskais memuārs bija labākais veids, kā pastāstīt stāstu.

Thi Bui: Nu, tas sākās kā mutiska vēsture, un es nebiju īsti apmierināts ar mutvārdu vēstures izklāstu. Es jutu, ka tas varētu būt daudz personiskāks, un tāpēc, ka es zīmēju un rakstīju, domāju, ka varbūt varētu darīt komiksus, kas izrādījās ļoti augstprātīga ideja. Man vajadzēja kā labus 10 gadus, lai patiešām saprastu, kā darīt komiksus. Bet mani iedvesmoja daži lielie grafiskie memuāri, piemēram, pele autors Art Spiegelman un Persepolis autore Marjane Satrapi. Šīs grāmatas ir tik lieliski piemēri tam, kā personiskais, politiskais un vēsturiskais var ieaust stāstā. Un tad es īsti negribēju rakstīt memuārus, mutvārdu vēsturei bija vajadzīgs galvenais varonis, kas tevi izvedīs caur stāstu, un man pašam bija jāpiedalās brīvprātīgajā darbā.

ETC: Tas ir interesanti, es patiesībā tikai aprakstīju grāmatu draugam un teicu, ka tā man to atgādina Persepolis tādā veidā tā apvieno politisko vēsturi ar ļoti personisku stāstu. Tas sākas un patiešām beidzas ar to, ka tu pārdomā māti. Pastāsti man, kāpēc tu pieņēmi šo lēmumu.

Bui: Es uzaugu ar savu vecāku stāstiem, un es sāku apkopot toreiz, kad man bija 20 gadi, bet es ilgi sēdēju uz materiāla, un šķita, ka tas ir pārāk liels priekšmets. Tikai tad, kad es kļuvu par vecāku, es jutu, ka es patiešām varu rīkoties ar materiālu. Un es domāju, ka tā bija tikai empātijas maiņa, vai jūs zināt?

Es vairs nedomāju par sevi tāpat kā par bērnu attiecībās ar vecākiem, tagad es biju vecāks, un tas bija drausmīgi, lai pēkšņi saprastu, ka man tagad vajadzētu saņemt atbildes saviem bērniem un kā jūs to darāt ? Un, puisīt, kā tu ieskrējies, būdams vecāks? Tāpēc es domāju, ka šis domu gājiens man ļāva būt iejūtīgākam jautājumos, kurus es uzdošu vecākiem, tāpēc es domāju, ka šādā veidā es ieguvu daudz vairāk no viņu atmiņām - jo es neprasīju kā viņu bērns, bet kā kāds, kurš varētu iedomāties, ka būtu viņu apavos.

14-labākais-mēs-varētu-izdarīt-lede.w710.h473.2x

ETC: Es domāju, ka jūs izjutāt lielu atbildību, stāstot savus stāstus, vai, veidojot grāmatu, vecāki bija kopā ar jums un kā viņi uz to reaģēja?

Bui: Es tiešām baidījos parādīt tēvam 3. nodaļu, tās agrīno versiju. Es negribēju viņam parādīt, jo es joprojām biju mazliet satraukts par to, kā viņš to uzņems, un tad es domāju, ka viņš to izlasīja, kad manis nebija mājās. Un tad es viņu neredzēju nākamās divas nedēļas. Divas nedēļas viņš ar mani nerunāja. Es nezinu, vai tas bija ar nolūku, bet es viņu neredzēju, un, kad viņš atgriezās, es domāju, ka viņš, iespējams, pārdzīvoja to, kas viņam bija jāpiedzīvo, un tad viņš teica: Labi, tas ir godīgi. Es tikai domāju, ka jums ir jāmaina pāris lietas, jo es to neatceros tāpat.

Tātad tas bija labi, tas bija process. Bija daudz jāiet turp un atpakaļ, un es viņiem parādītu aptuvenus melnrakstus. Tas viņiem palīdzētu atcerēties vairāk lietu, vai arī zīmēšanas laikā es saprastu, ka nezinu pietiekami daudz, lai uzzīmētu noteiktu vietu, tāpēc tas bija lielisks veids, kā faktiski pavadīt laiku kopā ar vecākiem.

ETC: Jūs jau iepriekš minējāt dažas ietekmes, vai šīs bija gan stāstījuma, gan arī stila ietekmes. Es domāju, ka daži no mākslas darbiem jutās ļoti piesātināti ar tradicionālo otu krāsošanu, bet es nezinu, vai tas bija tīši.

Bui: Man koledžā bija zīmēšanas pasniedzēja Džeina Rozena, un viņa ļoti ietekmēja mani, mācot zīmēt. Viņas ietekme galvenokārt ir Eiropas renesanses meistaros, bet pēc tam arī mazliet Hokusai un Hiroshige. Un tad es komiksos paskatījos uz daudziem cilvēkiem, kuri ir tikai otas meistari, piemēram, Pols Pāvests, domāju, ka daudzi Eiropas cilvēki. Bet es tiešām neesmu īpaši diskriminējošs attiecībā uz to, kur man patīk skatīties, tāpēc viss, kas man iekrīt acīs, kļūst par ietekmi.

ETC: Kāpēc jūs izvēlējāties šāda veida sarūsējušu, oranžu krāsu kā stāsta dominējošo toni?

Bui: Es zināju, ka vēlos, lai tā būtu brūna grāmata. Es izmēģināju zilo krāsu, bet man likās, ka ir zināma veida zilā krāsa, kas vienkārši tiek lasīta kā grafiski romāna zila. Turklāt tas nedarbojās ar to, kā stāsts man šķita, tāpēc es izmēģināju dažus dažādus brūnos toņus, un es beidzot atradu tieši pareizo nokrāsu - es domāju, ka ķieģelis. Tas ir silts, mazliet vecs un putekļains.

Parkland studentu mīlestības sezonas

ETC: Tas ir personisks stāsts, bet tas attiecas arī uz vēsturi un veidu, kā dažādas nācijas glezno dažādus stāstījumus par vienu un to pašu notikumu. Vai jums liekas, ka jūsu grāmata dominējošajiem stāstījumiem atnes kaut ko, kas trūkst?

Bui: Jā, tāds bija nodoms. Kad es to uzrakstīju kā mutisku vēsturi, visas akadēmiskās rakstības priekšā bija tas viss, taču es jutos kā izaicinājums man, pārvēršot to personīgā stāstījumā, nekad neteikt tādus vārdus kā dominējošs stāstījums vai pat trauma. Es gribēju, lai šis vārds iznāk lasītājā, nevis manā stāstījumā.

ETC: Es skatījos dažas atsauksmes un Viet Thanh Nguyen (grāmatas autors) Līdzjūtējs ), kurš par grāmatu uzslavēja daudz, nesen runāja par to, kā Amerikas Savienotajās Valstīs ir nedaudz vēsturiskas amnēzijas, un mēs īsti nedomājam par to, kā 70. gados vjetnamiešu bēgļus un imigrantus uzskatīja par patiešām bīstamiem. Vai jums šķiet, ka jūsu grāmatai ir savlaicīgums?

Bui: Es grāmatu sāku Buša gados, tāpēc es domāju, ka es toreiz protestēju. Bet pie grāmatas es strādāju pārsvarā mierīgos gados, es domāju, mierīgam liberālim. Un tad es iesaiņoju grāmatu un notika vēlēšanas, un arī tagad man ir tālu attiecības ar grāmatu.

Es domāju, es noteikti domāju, ka tas palīdz ļoti skaidri izprast mūsu vēsturi, lai es varētu teikt: Nē, tas tā patiesībā nebija cilvēkiem, kuri vēsturi redz caur rožu krāsas brillēm un domā, ka nacionālisms un ksenofobija tagad ir jebkura savādāk, nekā tas bija gandrīz jebkurā laikā, kad bija bēgļu vilnis. Tāpēc es varu atgādināt cilvēkiem: Nē, viņi arī mūs negribēja. Es domāju, ka mūsu pašu gubernators Džerijs Brauns tagad tik ļoti uzņem bēgļus, viņš ir pārsteidzošs - viņš negribēja mūs 1975. gadā, kad viņš bija pirmajā gubernatora termiņā. Viņš mainījās, tāpēc es ceru, ka cilvēki mainīsies. Varbūt mums vienkārši vajag, lai tie mainītos mazliet ātrāk.

ETC: Kā jūs vēlaties, lai cilvēki reaģētu uz jūsu grāmatu? Acīmredzot kāds, kuram ir zināma pieredze Vjetnamā un kurš šoreiz, iespējams, reaģētu atšķirīgi no tā, kuram nav ne jausmas par šo vēsturi.

Bui: Es to izgatavoju no mīlestības, atvērtības un empātijas vietas, un tāpēc es ceru, ka tas notiks. Es to neizveidoju no antagonisma vai cīņas pret kādu konkrētu ideoloģiju, tāpēc es ceru, ka tas pārkāps partizānu, kas tagad ir daudz politiskajā diskursā. Es ceru, ka viņi sazināsies ar personāžiem un sapratīs, ka viņi ir vienkārši cilvēki kā citi.

ETC: Kā līdz šim ir bijušas atbildes?

Bui: Ļoti labs, esmu patiesi pārsteigts. Man patiešām ir ļoti svarīgi lasīt cilvēku atsauksmes, jo tas ir tik daudz par empātiju, ka tas palīdz man redzēt, kur atrodas cilvēki, arī ar spēju just līdzi otram. Es domāju, ka arī viņu spēja personīgi saistīties ar vēsturi, kas varbūt ļoti atšķiras no viņu pašu. Tas prasa laiku, tāpēc es negaidu, ka visi to mīlēs, bet es zinu, ka tam ir daudz cilvēku.

ETC: Es arī redzēju tālāk Ābramsa grāmatas vietne tur ir ērta izrunas lapa. Vai tā ir tava balss?

Bui: Nē, tā ir manas mātes balss! Es viņu apsēdināju pie datora un atvēru Garage Band un iedevu viņai vārdu sarakstu.

ETC: Vai ir kādas pūles, lai šo grāmatu nogādātu Āzijā?

Bui: Jā, es ceru to pārtulkot vjetnamiešu valodā.


- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -