Joss Whedon mums parādīja tieši to, ko viņš domāja par sievietēm ar leļļu namiņu

augšējās salvetes atbalss

Džosa Vedona leģendā ir nodaļa, kuru mēs bieži aizmirstam vai aizmirstam, bet varbūt tas ir pašreizējās Vaidonas rēķināšanas Rozetas akmens. Pēc secinājumiem jāņtārpiņš , Eņģelis , un Bafijs un sekojot Šausmīgs ārsts un Rāmums , bet pirms viņš uzņēmās Atriebēji, Vaidons atkal apvienojās Bafijs Ticība, Elīza Dušku, vadīt divas kuriozās izrādes sezonas Leļļu namiņš .

Debitējot Fox 2009. gada februārī, seriāls nekad nav veicies reitingos, un tīkls to atcēla 2010. gada janvārī. Tas bija interesants šovs daudzos veidos, it īpaši attiecībā uz to, ko tas teica par tehnoloģijām un identitāti. Bet tas, no kā mums galvenokārt pietrūka Leļļu namiņš tajā laikā, kas ir kļuvis daudz skaidrāks, jo atklājas arvien jauni apgalvojumi par Džosa Vedona toksisko uzvedību, šī sērija mums sniedza ārkārtīgi labu un dziļi satraucošu priekšstatu par to, ko Joss Viedons domāja par sievietēm, viņu ķermeņiem un viņu aģentūru.

Tiem, kas nav daudz skatījušies vai neatceras daudz stāsta, izpētīsim priekšnoteikumu Leļļu namiņš. Visā pasaulē ir slepenas telpas, kas pazīstamas kā Leļļu namiņi (ko dabiski vada ēnainā ļaunā korporācija), kas piepildīta ar cilvēkiem, kurus sauc par aktīvistiem vai lellēm, kuriem prāts ir noslaucīts un kuru smadzenēs pēc pavēles augšupielādētas jaunas personības un atmiņas, lai kalpotu turīgajiem. un spēcīgi klienti. Lelles kļūst par personu, kas klientam nepieciešama, vai tas būtu seksuālais partneris, ķīlnieku sarunu dalībnieks, noziedznieks vai pat slepkavības upuris, kurš pats atrisina viņu nogalināšanu. Tā ir koncepcija, kas ļāva izveidot ļoti interesantu nedēļas epizožu gadījumu. Sērijā tika pētītas idejas par sevi un nemirstību, tehnoloģijām un citām tēmām, kuras izvēlējās citi (labāki) raidījumi, piemēram Zombijs un Westworld .

Bet Leļļu namiņš arī paļāvās uz sieviešu ļaunprātīgu izmantošanu, izmantošanu un objektivizēšanu kā tās pamatu, kas izrādīja zemāk izrādi ar daudzām visaptverošām un toksiskām idejām, kuras galvenokārt netika izpētītas.

Kā jūs varētu uzminēt pēc apraksta, Leļļu namiņš ir neticami izvarojošs jēdziens. Aktīvie vīrieši un sievietes tiek iecienīti kā ideāli, labprātīgi partneri klientiem, visbiežāk seksam un viņu seksu izmanto viņu apstrādātāji un Leļļu namiņa vadība. Ideja ir tāda, ka viņi ir piekrituši piecus gadus kalpot Leļļu namam, bet, kā mēs vēlāk uzzinām sērijā, gan piespiedu kārtā tika izdarīti galvenie varoņi Echo (Dushku), kā arī cits aktīvais, kas pazīstams kā Sierra (Dichen Lachman). lellēs. Sjerras gadījumā viņa personību noslaucīja un dzīvību iznīcināja tikai tāpēc, lai viņu izvarotu vīrietis, kurš bija apsēsts ar viņu un kuru viņa noraidīja. (Vēlāk viņa viņu nogalina).

Un tas ir tikai sākums. Sjerru un Echo ne tikai pastāvīgi izvaro kā lelles, bet arī Sierru izvaro viņas apdarinātājs bērnīgā tabula rasa stāvoklī. Tiek atklāts, ka vēl viena varone Mellija (Miracle Laurie) ir lelle, kas pazīstama kā novembris, un pēc tam, kad viņa ir atbrīvota no Leļļu namiņa, viņa tiek spēcīgi sagūstīta un jā, klienti viņu izvaro kā lelli.

Slikti ir ne tikai nebeidzamais izvarošana un izmantošana šeit, bet arī nejaušība, kādā pret to izturas Leļļu namiņš . Lai gan tas, ko dara Leļļu nami un viņu ļaunā mātes korporācija, netiek uzskatīts labi Pats par sevi sērijas cīņa notiek pret prāta noslaukšanas un personības nospiedumu tehnoloģijas ļaunumu, nevis veidu, kā tā pierod cilvēku seksuālai izmantošanai. Izvarošanas, tāpat kā cita vardarbība šovā, tiek attēlotas kā papildu zaudējumi. Tā kā lielākā daļa izvarošanas tiek parādīta kā nevardarbīga, drīzāk kā sekss bez piekrišanas, jo lelles nevar piekrist, izrādes veidotāji, šķiet, to neuzskata par problēmu.

Un šeit mēs nonākam ceļā Leļļu namiņš parāda mums, ko Džoss Vedons, kurš izveidoja savu reputāciju kā pilnīgs feminists un sieviešu kāsu čempions, patiesībā, šķiet, domā par sievietēm: kā priekšmetiem, kas ir tikpat spēcīgi kā spēja būt vardarbīgi. Tas nav aģentūra vai viņas sirds Bafijs sākumā varonis, bet kā Robins Bahrs rakstīja Washington Post pagājušajā nedēļas nogalē tā bija viņas spēja sāpināt un tikt sāpinātai. Viņa bija meitene, kas daļēji var izrēķināties ar sodu, jo prasa tik daudz vardarbības, kas spēj uzņemt visu, ko viņai met, lai tikai izspļautu repliku, vienlaikus spļaujot asinis un sperot tevi kājā.

Šī sievietes ideja, kas var izturēties pret vardarbību un palikt spēcīga (tas nozīmē, spēj būt fiziski vardarbīga), tiek pētīta caur Tam upi jāņtārpiņš , kur Vedons arī pārliecinājās, ka viena no vadošajām sievietēm bija kurtizāne, kuru varonis nepārtraukti sauca par prostitūtu. Bet tas tika novests līdz virsotnei gadā Leļļu namiņš kur atbalss visās nozīmēs kļuva par galveno rotaļlietu vīriešiem un Vaidonam: viņa varēja būt jebkas un joprojām būt viegls seksuāls laupījums, burtiski dzīvot, lai kalpotu saviem kungiem, un tajā pašā laikā ļaunprātība un ciešanas padarīja viņu stipru. Viņai izdevās aizbēgt un atcelt sistēmu tikai pēc tam, kad neskaitāmi cilvēki viņu bija pakļāvuši, izvarojuši, pārkāpuši un ļaunprātīgi izmantojuši.

Tagad, protams, šī ir drāma, un, protams, varoņi visdažādākajos šovos cieš un tiek sāpināti, taču Vaidona daiļrade atklāj sevišķi jocīgu apsēstību ar jaunām, skaistām, seksīgām sievietēm, kuras var spārdīt dupsi, kuras pastāvīgi tiek cietušas. Kā Whedon rakstīja tālāk Bafijs , tas viss ir saistīts ar varu, jo padarot sievieti varenu padara to vēl apmierinošāku, kad jums ir vara pār viņu.

Zinot, kā mēs to darām tagad, sākot no visu izteikumiem līdz Charisma Carpenter līdz Pati Vedona bijusī sieva un bijušie kolēģi , šķiet, ka šī varas ideja un sieviešu ievietošana viņu vietā, šķiet, ir bijusi Džosa Vedona kā cilvēka tēma. Viņam patika sāpināt cilvēkus un komandēt, īpaši sievietes. Viņam nepatika, ka viņi iziet no savas vietas, vai viņa idejas par to, kā viņiem vajadzētu izskatīties, rīkoties vai būt.

Un tad ir apsēstība ar sieviešu ķermeņiem un reproduktīvo dzīvi. Tajā ir neticami nepatīkamas lietas Leļļu namiņš par māti un bērniem. Sievietes trako savu dāmu daļu un ķermeņa dēļ, un māte dažām varoņām ir viss, gals, šķiet. Tas ir skaidri redzams no šīs un citām izrādēm un filmām (piemēram, Nataša Romānofa Ultronas vecums ), ka Vaidons nevar nošķirt sievieti kā cilvēku no viņas kā seksuāla priekšmeta vai reproduktīvo orgānu kopas. Tas ir rupjš un reduktīvs un ārkārtīgi ne feministisks.

Uzticīgais Vedona fans, ka biju 2009. gadā, noskatījos katru sēriju Leļļu namiņš un man tas ļoti patika. Tas bija gudrs un jauns, un dalībnieku sastāvs bija lielisks. Bet, atskatoties uz to tagad, jautājumi ir milzīgi un acīmredzami, un fakts, ka tik daudz no pašiem Leļļu namiņš tika mazināti vai ignorēti ... nu, tas nav pārsteidzoši tagad, kad mēs skatāmies uz Vīdonu un viņa darbu jaunā gaismā.

Pilnvarošana nav saistīta ar spēju iespert. Feminisms nav vienlīdzīgu iespēju ļaunprātīga izmantošana. Izvarošana nedrīkst būt jūsu zinātniskās fantastikas koncepcijas blakusparādība, ja neesat gatavs to izpakot un risināt. Kā mēs redzējām vēlāk ar Westworld un vēl vairāk, personības un piekrišanas un tehnoloģiju tēmas var izpētīt pēc žanra patiešām interesantos veidos, taču viņiem nav nepieciešams dehumanizēt un objektīvizēt savus galvenos varoņus, vai arī viņi vismaz to var risināt.

Mēs tagad lietas saprotam labāk. Bet mums varbūt tad vajadzēja zināt, ka varbūt Džoss Vedons mums visu laiku stāstīja, kas viņš ir: vīrietis, kurš, šķiet, sievietes uz ekrāna un ārpus ekrāna redzēja kā lelles, ar kurām viņš spēlējās.

(attēls: Mutant Enemy / Fox)