Parunāsim par seno Valentīna dienas priekšteci: Lupercalia!

Romā notiekošais Lupercalian festivāls (apmēram 1578–1610), ko zīmējis Ādama Elsheimera loks, parādot suņiem un kazām ģērbtus Luperci ar Kupidonu un auglības personifikācijām

Brīvdienu pirmsākumi mani aizrauj ne tikai tāpēc, ka tas bieži tiek aizmirsts, bet arī tāpēc, ka brīvdienas mūs saista ar pagātni un to, kā mūsu priekšgājēji saprata pasauli un atzīmēja gadalaiku maiņu. Un arī lielākā daļa svētku ir hella pagāni, pat ja tie nomināli ir kristieši. Piemēram, svētā Valentīna diena: kāpēc mocītā kristīgā svētā svinēšana notiek dienā, kad mēs svinējām mīlestību un romantiku? Atbilde ir sarežģīta.

Gadsimtiem ilgi pirms Svētā Valentīna piedzimšanas (mēs pie viņa nonāksim, neuztraucieties) romieši no 13. līdz 15. februārim svinēja festivālu ar nosaukumu Lupercalia, un tas, tāpat kā daudzi romiešu svētki, bija diezgan mežonīgs. Lupercālijas lups, iespējams, cēlies no latīņu valodas vilka vilkēdes vārda. Ja jūs atceraties savus romiešu izcelsmes mītus, dvīņus Romulu un Remu auss-vilks izaudzināja alā, un Senajā Romā šī ala bija svētnīca, saukta par Lupercal, kurā piedalījās priesteri, kurus sauc par Luperci.

Tagad, Lupercalia izcelsme ir ļoti neskaidri, bet festivāls sākas vismaz 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Iespējams, ka tie bija pavasara auglības svētki vai vietējā akadiešu varoņa pieminēšana, vai abas šīs lietas. Bet tas, ko mēs zinām, ir tas, kā Lupercalia tika svinēta Senās Romas ziedu laikos, un tur mēs sākam redzēt dažus mājienus par svinībām, kas kļūtu par Valentīna dienu. Un, kā jau teicu, tas bija mežonīgs.

Lupercal iekšienē priesteris upurēja kazu un suni (piedodiet, bet šī bija Roma). Kazas slēpnis, kas cita starpā simbolizēja auglību, tika sagriezts sloksnēs vai siksnās un iemērcams kazas asinīs. Tad asinis tika iesmērētas arī uz divu kailu Luperci pieres. Tad viņi skraidītu pa ielām, joprojām nekkid, cilvēkus aplaupot ar asiņainajām kazas slēpšanas siksnām! Jautri!

Kāpēc viņi ļaudis aplaupīja? Nu, sievietes patiesībā vēlējās Lupercalia smack, jo tika uzskatīts, ka tas ienes auglību un veselīgu grūtniecību. Arī ap šo laiku notika liels spēļu organizēšanas pasākums, kurā puiši burtiski izvēlējās sievietes vārdu no burkas līdz tiesai, tāpēc gada laiks kļuva saistīts ar laulību un zīdaiņiem, un tas daudziem cilvēkiem (bet ne visiem senajā pasaulē) nozīmēja romantiku.

sadalīti stāvokļi histērijas segumu

Bet mēs patiesībā nezinām, cik auglības svētki patiesībā bija Lupercalia, un tā izvietošana februārī var vai nu atbalstīt, vai arī graut šo ideju. Februāris faktiski bija romiešu kalendāra pēdējais mēnesis. Viņu gads sākās martā, tāpēc septembri burtiski sauca par septīto mēnesi utt. Tagad mums ir skaitīti mēneši, kas neatbilst viņu faktiskajam skaitam, jo ​​jaunais gads tika pārcelts uz 1. janvāri.

Līdzīgi kā Āzijā, kur Mēness Jaunais gads tiek svinēts februārī un pirms tam tiek notīrīta jūsu māja, februāris bija mēnesis, kas veltīts ziemas nekārtību tīrīšanai. Pat vārds Februa nozīmē iztīrīt vai veikt upurus, lai attīrītos, un lielākajai daļai festivālu februārī vairāk bija saistība ar šķīstīšanos, tīrīšanu un pat nāvi. Februāra vidū, tieši virs Lupercalia, notika vairāku dienu festivāls Parentalia , kad romieši cienīs savus senčus un ģimeni.

Tātad, jā, sievietes vēlējās iegūt Lupercalia swat, bet tas nebija orģija vai seksa festivāls (un ticiet man, ka romieši viņus mīlēja dažas orģijas un seksa festivālus, bet tie mēdza būt vasarā vai pavasarī, kad jūs zini, ka kailāk ir ērtāk). Pat tagad saikne starp Par Valentīnu un Lupercalia joprojām notiek diskusijas . Festivāls turpinājās un bija ļoti populārs arī ceturtajā gadsimtā, kad Romu arvien vairāk kristianizēja. Pirms pāvesti un kristiešu imperatori nolēma aizliegt nekontrolētos pagānu svētkus, viņi imperatora Klaudija II dažu gadu laikā viens no otra nogalināja ne vienu, bet divus kristiešus, kurus Valentīns nosauca Lupercālijā vai tās apkārtnē.

Pareizi. divi puiši! Tas mūs noved pie vēl viena jautra fakta: mēs īsti nezinām, kas bija Svētais Valentīns . Baznīca ar šo vārdu atzīst trīs dažādus svētos. Viens no šiem puišiem, iespējams, bija kristietis, kurš apprecējās ar pāriem, kad tas bija aizliegts (jo vientuļie vīrieši veidoja labus karavīrus?), Un cits, iespējams, bija moceklis, kurš iemīlējās vai izdziedināja viena no viņa cietuma meitas aklumu atsūtīja viņai mīlas zīmīti no Tavas Valentīnas. Bet tas viss ir apokrifs.

Šī visa dēļ Valentīna dienas tiešā nolaišanās no Lupercalia ir neskaidra. Svētais Valentīns bija populārs, un, kad Roma mēģināja kristianizēt, viņi Lupercalia pārgāja uz viņa dienu, tāpēc mēs zinām, ka viņi ir saistīti, taču tas nebija tik vienkārši, kā romiešu auglības svētki kļuva par romantikas dienu. Tumšajos laikmetos (par kuriem mums ir mazāk ierakstu, jo labi, ka bija tumšie laiki) Svētās Valentīnas loma populārajā kultūrā mainījās, taču mēs nezinām, kā.

Tomēr mēs zinām, ka līdz brīdim, kad iestājās bruņniecības un galma romantikas laikmets, Valentīna diena tika uzskatīta par romantisku. Cilvēki sūtīja romantiskus apsveikumus Valentīna dienā jau viduslaikos! Un saistība ar mīlestību lika svētkiem iegūt vēl vienu pagānu saikni: romantiskās mīlestības dievu Kupidonu.

(attēls: WikiMedia Commons)

Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!

- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -