Liels Sanfrancisko mūzikas festivāls ir aizliedzis Amerikas indiešu galvassegas, jo kultūra nav kostīms

Dziedātāja Elīza Dūlitita uzstājas Coachella ar izsmalcinātu spalvainu galvassegu.

Milzīgs trīs dienu mūzikas festivāls Outside Lands Sanfrancisko Zelta vārtu parkā aizliedza dalībniekiem pasākumā valkāt Amerikas indiešu galvassegas.

Kultūras piesaiste, it īpaši Amerikas pamatiedzīvotāju kultūru, ir kļuvusi par galveno vasaras festivāla estētikas sastāvdaļu. Milzu spalvu galvassegas kopā ar citām tendencēm, piemēram, kara krāsu un sapņu ķērāju rotaslietām, ir visā Coachella un citos līdzīgos pasākumos. Galvassegas apropriācija, protams, neaprobežojas tikai ar festivāliem - tas nāk klajā Victoria’s Secret modes skates , mūzikas videoklipos ( skatoties uz tevi, Kesha ) un žurnālu vāki ( Farels atvainojās par savu ), un katru Helovīnu. Vēstījums vienmēr ir viens un tas pats, un joprojām tas nenonāk pārāk daudziem cilvēkiem: kultūra nav kostīms.

Tāpēc tagad kopā ar ieročiem, alkoholu un selfiju nūjām atrodas Amerikas indiāņu galvassegas oficiālais aizliegto lietu saraksts šogad Sanfrancisko festivālā. Un tas ir lielisks solis pareizajā virzienā, pat ja viņu pamatojums, saskaņā ar oficiālu paziņojumu, atstāj vēlamo.

Festivāls paziņoja, ka viņi aizliedz galvassegas, cienot Amerikas pamatiedzīvotāju mantojumu un kultūru, un ir apņēmušies radīt drošu, cieņpilnu un iekļaujošu vidi visiem. Tas ir lieliski, taču šķiet, ka viņi, izstrādājot šo paziņojumu, varēja izmantot, piemēram, viena pamatiedzīvotāja ieguldījumu.

SFists piezīmes , Ārpus zemes nav pirmais festivāls, kas aizliedz kultūrai atbilstošu modi. 2014. gadā Basskrasta mūzikas un mākslas festivāls, kas atrodas Britu Kolumbijā, aizliedza visus spalvainos kara motora pārsegus. Tas bija īpaši svarīgs solis, jo šie svētki notiek uz cilts zemes.

Blogs N apropriācijas (vada Dr. Adrienne Keene, kurš uzrakstīja šo tvītu iepriekš) jau daudzus gadus piesauc kultūras piesavināšanos un stereotipus. Starp daudzajiem pārdomātajiem rakstiem par šo tēmu ir rūpīgs skaidrotājs, kāpēc šāda veida apropriācija (un stereotipu veidošana un seksualizācija, kas ar to saistīta) nav kārtībā, sākot no visa tālajā 2010. gadā. (Kā mēs joprojām notiek šī pati saruna?) Es ļoti iesaku to izlasīt, bet šeit ir mana iecienītākā daļa, atbildot uz šo lietu īpašo aizstāvību ironiski :

Es esmu par ironiju. Pirkstu ūsas, PBR, kanje brilles, veci laikapstākļu sejas apmatojums, 80. gadu spandekss - smalks, smieklīgs, mazliet pārspēlēts, bet es domāju, ka ironisks. Pielietot kāda kultūru un kavēties pa pilsētu savos šaurajos džinsos ar spalvainu galvassegu, mokasīniem un tirkīza rotaslietām, cenšoties būt “pretkultūra”? Nav ironiski. Ja jums viss ir kārtībā ar to, ka esat 500+ gadus ilgs koloniālisma un rasisma pārstāvis, vai neiebilstat, lai saglabātu stereotipus, pret kuriem mēs kā pamatiedzīvotāji esam tikpat ilgi cīnījušies, ar visiem līdzekļiem izmantojiet to. Bet, ņemot vērā pašreizējās cilšu tendences, jūs nepretendējat uz sevi kā indivīdu, jūs sevi nostādāt varas kultūrā, kas turpina nomākt pamatiedzīvotājus ASV. Un tiešām, ja visi to dara, vai tas neatņem ironiju?

(caur HuffPost , attēls: Charley Gallay / Getty Images)

Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!

- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -