Lepnums nav geju zooloģiskais dārzs. Tās ir milzu ēzeļa protesta svinības.

2016. gada Pride Parade dalībnieki Filadelfijas centrā, Pensilvānijā.

Nākot lepnumam, ir daudz diskusiju par to, kas šajā gadījumā pieder. Nevis parastā vārtu sargāšana pret cilvēkiem, kas parasti nav iekļauti LGBTQ + spektrā, šim laikam tas ir vairāk saistīts ar kaprīzi un atklātu seksualitāti pasākumā. Ir cilvēki, kas aicina uz ģimenei draudzīgu lepnuma pasākumu. Kas man liek justies šokējoši dusmīgai.

Stounvolas viesnīca, kas ir iemesls tam, kāpēc mēs visi svinam lepnumu, bija Stounvolas nemieru vieta. Vietu, kurā tajā laikā gāja visvairāk atstumtie geju kopienas pārstāvji: goti lesbietes, sievišķīgi jauni vīrieši, karalienes, tēviņi prostitūtas, transpersonas un bezpajumtnieki - cilvēki, kuri arī tagad joprojām atrodas iekļaujošas kopienas robežās.

Cilvēki, kuri tiek uzskatīti par novirzošiem un neatbilst ģimenei draudzīgām ideoloģijām, pat starp citiem LG ļaudīm, kuri viņus uzskata par simbolu visam nepareizajam geju kultūrā. Stonewall nesāka geju tiesības vai geju aktīvismu, taču tas bija svarīgs kontaktpunkts, kas kā melnādains divdzimumu sieviete man atgādina krustojuma vēsturi, kas pastāv queer kopienā.

Kink ir šīs vēstures sastāvdaļa neatkarīgi no tā, vai tas cilvēkiem rada neērtības, un tas ir kopīgs viedoklis, tostarp populārs YouTube lietotājs Vaušs, kurš tviterī teica: Kink at Pride cilvēkiem rada neērtības un padara pasākumu mazāk pieejamu, kad pieejamībai jābūt prioritātei. Glabājiet mazāk ģimenei draudzīgu lietu daudzos, daudzos viesību pasākumos un blakus esošajās, privātajās vietās, kurās ir katrs lepnums. Tas, ka tas ir pretrunīgi, man ir nenormāls.

Skylar Baker-Jordan no Neatkarīgs rakstīja:

Pārmērīgi seksualizēti displeji - vai ekstremālos gadījumos publisks sekss un kailums - aizskar labas gaumes un pieklājības robežas, pat ja lepnums izstiepj to, kas ir un nav pieņemams. Tas atsvešina mūsu kopienas locekļus, kuri ir pieticīgi, kuriem ir ētiski vai filozofiski iebildumi (kā to dara daudzas feministes), kuriem ir bērni vai kuri vienkārši nevēlas piedalīties jūsu seksuālajā dzīvē kā negribīgi vojevāri. BDSM un kaprīzes displeji attur mūs apmeklēt no daudziem, tostarp mani LGBT draugi ar maziem bērniem. Lepnumam jābūt visiem LGBT kopienā. Lai tas būtu iespējams, ir jānosaka un jāievēro robežas.

Beikers-Džordans secina, ka lepnumam vajadzētu koncentrēties uz LGBT cilvēkiem un mūsu tiesībām, vienlīdzību un atbrīvošanos, nevis uz fetišu, kas var ietvert tiešus cilvēkus un izstumj dažus mūsu pašu kopienas locekļus. Katram mūsu kopienas loceklim un visiem mūsu sabiedrotajiem, sākot no bērniem līdz pensionāriem, vajadzētu būt iespējai svinēt savu seksuālo orientāciju vai dzimuma identitāti, nepiespiežot piedalīties kāda cita seksuālajā dzīvē.

Es ar cieņu nepiekrītu.

Šo tiesību, vienlīdzības un atbrīvošanās mantojums ietver kinku. Tas ietver cilvēkus, kuri vēlas svinēt savu seksualitāti atklāti, lai netiktu turēti skapjos. Arī taisni cilvēki var praktizēt kinku elementus, taču neizliksimies, ka pret geju kinku netiek izturēts atšķirīgi un viņiem ir sava stigmatizējoša vēsture, kuru cilvēkiem vajadzētu būt iespējai atklāti pieprasīt no lepnuma.

dzimumaudzināšana Ādams un Ēriks

Taisni cilvēki, sabiedrotie un korporācijas Priidā atkal un atkal ir izvēlējušies prioritāti. Lepnumā būs TERFS, kas izslēdz svarīgu atstumto ļaužu realitāti mūsu sabiedrībā. Bezpajumtniekiem LGBTQ jauniešiem netiks sniegta palīdzība, izmantojot lepnumu. Tas būs notikums, ko korporācijas kopā ar pārējo jūniju izmantos, lai teiktu, ka ir sabiedrotas mūsu kopienai, vienlaikus tērējot savus dolārus savām interesēm.

Geju bērniem ir daudz vairāk iespēju sevis atklāšanai nekā jebkad agrāk, un tā ir brīnišķīga lieta. Bet tas nepadara lepnumu ar Pateicības dienas parādi. Viņi var doties, kad ir pietiekami veci, lai varētu veikt informētas sarunas ar pieaugušo, kuram uzticas, par seksu, kur jūs kā vecāks vai aizbildnis varat paskaidrot, kas ir piekrišana. Tā ir vecāku atbildība.

Nemaz nerunājot par to, ka lielākā daļa cilvēku, kas piedalās kinkā, to svinēs, ģērbdamies ādā, nēsājot pātagas un varbūt demonstrējot savu dibenu. Es neesmu pagājis vienu gadu lepnumā, neredzot neskaitāmus topless ļaudis ar pastām pārklātiem sprauslām. Pasākums nav petting zoo; tā nav vieta, kur novērot geju savvaļā. Tie ir nemieru svētki, kas joprojām turpinās.

Ja cilvēki nodarbojas ar publisku seksu, kaut kas ir nelikumīgs, tad jā, tas ir jāpārtrauc, bet izlikties, ka cienīt kinku svinību svinēšanu lepnumā vajadzētu būt prioritātei, kad Tennesee ir pavirzījusies uz priekšu ar pretrēķinu rēķinu, ir tikai atkritumi. laiks. Šis diskurss notiek katru gadu un ir kļuvis tikai toksiskāks.

Un, pierakstot, mums ir labi par to nepiekrist, bet varbūt mēs vismaz varam atturēties no zvana cilvēkiem, kuri vēlas ādas tētus pie Pride pedofiliem, jo ​​tas ir vienkāršs veids, kā izslēgt diskusiju.

(attēls: Jessica Kourkounis / Getty)