Pārskats: Skārletas Johansones grāmatai “Zem ādas” ir īpašs ziņojums vīriešiem

Drebuļojošajā zinātniskās fantastikas trillerī Zem ādas , Atriebēji ' Skārleta Johansone spēlē cita veida melnu atraitni. Viņa ir ārpuszemes plēsēja. Ar maskētām kuplām sarkanām lūpām, cieši pieguļošiem skābi mazgātiem džinsiem, izliektu figūru un sasistu furgonu, viņa troļļo Skotijas ielās, meklējot topošos mīļotājus. Bet, kad viņa viņus pievilina savās guļvietās, šie vīrieši atklāj, ka tā ir tikai svaiga gaļa tiešā nozīmē. No savas puses šī iezīme ir slaids un slims šausmu gabals. Bet zem ādas tā ir mācība izvarošanas kultūrā, kas īpaši paredzēta vīriešiem.

rex niedru māja mežā

Šausmu dzimumu dinamika parasti notiek, kad slepkavas ir vīrieši un viņu upuri ir sievietes. Zem ādas pagriež galdus par šo tradicionālo uzstādījumu un līdz ar to rada apgrieztu mūsdienu izvarošanas kultūru, kur vardarbība pret sievietēm ir tik izplatīta, ka sievietes tiek nejauši brīdinātas būt vienmēr piesardzīgām pret tiem, kas varētu viņām kaitēt. Izvarošanas kultūrā vaina par to, kas varētu notikt sievietēm, tādējādi tiek likta uz viņu pleciem viņu potenciālā izvarotāja vietā. Lieli vīrieši neuztraucas par savu drošību tāpat, vēlu vakarā ejot mājās. Bet pasaulē Zem ādas , viņiem absolūti vajadzētu.

Tā kā šajā pārskatā tiek pētītas konkrētas filmas tēmas, smagie spoileri Zem ādas slēpjas zemāk:

Ārzemnieku mednieka Laura (Johannsona) darbības veids ir vienkāršs. Viņa uzliek jautru, bet neizpratnē smaidu, kad no sava furgona tuvojas gājējiem vīriešiem un prasa norādījumus. Viņa ir skaista, tomēr nav iebiedējoša vai nepieejama. Bet mēs, auditorija, esam redzējuši viņu tikai brīžos, kad viņa cilvēci un vīriešus īpaši uzskata par dzīvnieku upuriem. Šajos brīžos, režisors Džonatans Glāzers ‘Skaņas dizains kropļo un apvieno cilvēku varoņu runu, līdz tas izklausās drīzāk kā nesakarīgs dzīvnieku pļāpāšana vai ņurdēšana. Tādā veidā auditorija tiek ne tikai ievietota vietā, lai skatītos šī svešzemju plēsēja šausminošās darbības, bet arī tiek aicināta ieskatīties viņas skatījumā.

Viņa papriku šos vientuļos vīriešus, savu laupījumu, ar jautājumiem par to, kurp viņi virzās un vai kāds viņus gaida. Tad - šķietami kā pateicību par norādījumiem - viņa piedāvā viņiem braukt. No turienes viņai tie ir. Flirts noved pie striptīza ķircināšanās drausmīgā telpā ar melnu spogulim līdzīgu grīdu. Viņa vilina vīriešus, viltīgi nometot drēbes, ejot. Viņi seko un seko šim piemēram, kamēr tiek spēlēta drausmīga instrumentāla dziesma, tāpēc tas viss šķiet dīvains sapnis. Ieejot, kamēr nav par vēlu, viņi grimst grīdā. Tur viņi tiek turēti sava veida tīmeklī, līdz Laura un viņas radinieki nolaižas, lai izsūktu savus iekšējos.

Dažas minūtes pirms šiem vīriešiem bija cilvēki ar cerībām, sapņiem un mīļajiem. Bet šajā nežēlīgajā tikšanās reizē viņu mednieks viņus uztvēra tikai kā priekšmetu, kuru mīnēja par to, ko viņa vēlējās. Viņa vilina viņus uz viltus drošības sajūtu, pēc tam vardarbīgi pārkāpj un iebrūk viņu ķermeņos. Līdzība ar izvarošanu ir milzīga un šausminoša. Vienu reizi tas tiek izteikts tieši vīriešiem, lai saprastu. Galu galā, kas varētu viņus vainot, ka viņi piekrīt braukt no skaista svešinieka, piemēram, ScarJo mednieces?

Varbūt reālajā dzīvē vīrietis nebaidītos no tāda kā Laura. Sabiedrība viņiem noteikti nedod nelielu iemeslu. Bet šeit vīrieši, kuru vienīgā kļūda bija iekāpšana šķietami mīļa svešinieka automašīnā, tiek pakļauti ellē. Tas spēlē bailes, kuras sievietes labi zina. Viņi nedarīja neko nepareizu. Viņi nebija pelnījuši un negaidījuši, kas ar viņiem notiks. Tomēr galu galā viņu vainas trūkumam nebija nozīmes. Ar izvēli, ko šie vīrieši padara par tik saprotamu, tas uzsver, cik patiesībā patiesībā ir negodīga izvarošanas kultūra, kas tradicionāli vaino upurus, visbiežāk sievietēm.

Zem ādas Laura ir zvērs, kurš maskējas kā cilvēks, lai sagūstītu upuri. Bet tikšanās ar neparastu jaunekli izraisa pārmaiņas viņā. Viņa atbrīvo viņu, pēc tam bēg no saviem tīkliem un citplanētiešu brāļiem. Galu galā viņa meklē mierinājumu valstī, cenšoties ne tikai izskatīties pēc cilvēka, bet arī pēc būt cilvēks. Viņa pēta cilvēku, nevis cilvēku kā pārtikas lietošanu. Viņa uzskata savu ķermeni savam priekam, nevis kā līdzekli vīriešu pievilināšanai. Viņa turpina eksperimentēt ar mīlestību un seksu. Neskatoties uz šausmām, kuras esam redzējuši, kā viņa izdarīja, mēs sākam viņai just līdzi. Mēs iesakņojamies viņas pašas cilvēces meklējumos. Bet šausmu stāsti nav domāti laimīgām beigām.

Nodrošinot viņas medību salīdzināšanu ar izvarošanu, Zem ādas Trešais cēlonis Laurai ir pārveidojams - ne tikai no nežēlīga briesmona par sevi atklājošu sievieti, bet arī no plēsēja līdz upurim. Ejot viena pa mežu, viņa paklūp pār vīrieti, kurš šķiet draudzīgs, interesējoties, kurp viņa ir virzījusies un vai ir viena. Mēs atpazīstam šo triku. Pēc neilga laika sākas pati mūzika, kas skanēja pār viņas ļauno pārkāpumu ainām, un šis nejaušais vīrietis viņu objektivē un uzbrūk.

Velkot paralēli starp viņas metaforisko izvarošanu pret vīriešiem, kurus viņa paņēma, un faktisko trešā cēliena izvarošanu, Glazer rada neapšaubāmu salīdzinājumu, kas viņas vīriešu auditorijai liek apsvērt, kāda varētu būt sieviešu dzīve, kad izvarošanas draudi ir pārāk lieli. bieži vien ir daļa no mūsu realitātes.

Vispirms viņš iemidzina viņus scenārijā, kas izveidots kā tveicīgs sapņu scenārijs. Bet bez vīrieša piekrišanas šī fantāzija pārvērš murgu, un viņam nav iespējas izvairīties. Tad caur Lauras loku Glāzers mudina savu auditoriju saprast Lauru un viņas izaugsmi par monstru līdz sievietei. Kad šī saikne un atzīšana ir izveidojusies, viņš iepazīstina ar patiesu izvarošanas scenāriju, liekot vīriešiem īpaši apsvērt šo nežēlīgo vardarbības aktu ar svaigām acīm, tādiem, kas ar kino spēku dod iespēju izbaudīt izvarošanas kultūru sievietēm, bet gan pateicoties kinoteātra ekrāna drošībai.

Bill O'reilly to nevar izskaidrot

Zem ādas lieliski darbojas kā sirreāla un satraucoša šausmu filma. Bet ievērojamāki ir tās centieni likt vīriešiem saprast, kā sievietes jūtas izvarošanas kultūrā, kas viņus pazemo un vaino viņu pašu objektivizācijā.

Kristija Pučko ( @KristyPuchko ) ir Ņujorkas kinokritiķis, izklaides rakstnieks un filmu pārskata video apraides līdzautors Popkorns un Prosecco . Kad viņa neēd / negulē / elpo visu filmu, viņu var redzēt, ka viņa pārspēj galda spēles, Piedzīvojumu laiks , Troņu spēles , vai Džefs Goldblūms.