TN štata pārstāvis Džastins Lafertijs (R) apgalvo, ka trīs piektdaļu kompromiss - melnādaino cilvēku skaitīšana par mazāku par personu - tika iekļauts Konstitūcijā, lai izbeigtu verdzību. pic.twitter.com/A6OpfRIwMd
- Pārrēķins (@therecount) 2021. gada 4. maijs
Debatēs Tennesee namā otrdien republikāņu štata pārstāvis Džastins Laferertijs apgalvoja, ka trīs piekto kompromiss, kas 18. gadsimtā noteica, ka verdzībā esošos cilvēkus iedzīvotāju skaitam uzskatīs par 3/5 no personas, faktiski bija paredzēts, lai palīdzēt izbeigt verdzību.
Trīs piektās kompromiss bija tiešs darbs, lai nodrošinātu, ka dienvidu štati nekad nepieņem iedzīvotājus, kas nepieciešami verdzības turpināšanai visur citur valstī, viņš apgalvoja.
Ierobežojot iedzīvotāju skaitu skaitījumā, [Dibinātāji] īpaši ierobežoja pārstāvju skaitu, kas būtu pieejams verdzības zemēs, un viņi to darīja, lai izbeigtu verdzību. Labi pirms Ābrahāma Linkolna. Labi pirms pilsoņu kara viņš turpināja. Vai mēs par to runājam? Es to nedzirdu jebkur šajā sarunā visā valstī.
Tas ir ... nevis tas, kas notika. Tas, iespējams, ir iemesls, kāpēc viņš to nedzird, par ko daudz runāja.
Kad valsts delegāti 1787. gada Konstitucionālās konvencijas laikā apsprieda valsts balsošanas sistēmu, viņi panāca vienošanos, ka paverdzinātie cilvēki skaitīs kā trīs piektdaļas personas kā veidu, kā pārstāvēt dienvidu vergu īpašnieku bagātību. Saskaitot verdzībā esošos cilvēkus par mazāk nekā pilnvērtīgiem cilvēkiem, šiem baltajiem dienvidniekiem bija jāizmanto tie, lai palielinātu savu pārstāvību federālajā valdībā, taču viņiem bija jāmaksā mazāk nodokļi, nekā viņi maksātu, ja tos skaitītu pilnībā.
rex niedru māja mežā
Visa lieta paverdzina cilvēkus uz īpašumu, tad kā tas īsti varēja būt verdzības izbeigšanas nolūkos?
Trīs piektdaļu kompromiss ļāva dienvidu vergu īpašniekiem izmantot lielu ietekmi uz federālo valdību, kas savukārt nostiprināja verdzības iestādi XIX gadsimta pirmajā pusē. # vēsture101 https://t.co/Y2mwyQlQjW
- Kevins M. Levins (@KevinLevin) 2021. gada 4. maijs
To visu vēl vairāk pasliktina tas, ka debates, kurās Lafertijs teica visas šīs nejēdzības, bija jautājums par sistēmiskā rasisma jautājumu iekļaušanu valsts skolu vēstures programmās.
Es nezinu, kā mēs esam nonākuši šeit, es nezinu, ko mēs ar to darām, bet runājot par savas vēstures maiņu - mainīšana nav īstais vārds, sacīja Lafertijs. Runājot par cita vēstures skatījuma iekļaušanu, ignorējot tos pašus rakstus, kuriem mums ir pieeja, tas nav veids, kā to darīt.
Ja tas ir viedoklis, ko cilvēki ņem prom no mūsu pašreizējās un iepriekšējās vēstures stundām, tad jā, mums nepārprotami ir nepieciešams tur iekļauts cits viedoklis.
Kas attiecas uz domu, ka Lafertijs nedzird viņa skatījumu uz vēsturi, par ko daudz runāja mūsu nacionālajā sarunā par rasi, es vēlos, lai tā būtu patiesība. Bet viņš nav pirmais republikāņu likumdevējs, kurš mēģina pārrakstīt šo konkrēto vēstures daļu.
Tā ir satraucoša tendence. https://t.co/zLk9VUmpAF
- Jerónimo Anaya Ortiz (@janayaortiz) 2021. gada 4. maijs
gala fantāzijas kastes komplekts 2
Turklāt pret Donaldu Trampu bija visa vendeta 1619. gada projekts , kas pārveidoja valsts vēsturi ar verdzību kā pamatu. Laffertijs nav pirmais republikānis, kurš ir ļoti apvainojies par ideju atzīt Amerikas rasisma vēsturi, un esmu pārliecināts, ka viņš nebūs pēdējais. Viņš pat saņēma aplausus par saviem komentāriem šeit no citiem republikāņiem.
Viņu apspriestais likumprojekts aizliedza valsts skolām mācīt par sistēmiskā rasisma jautājumiem Tenesī.
(caur Amerikas neatkarīgais , attēls: screencap)
Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni !
- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika tas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -
