Kādi pūķi: rase uz malu kļūst pareiza (un nepareiza) par tās pamatiedzīvotājām

Man jāsāk, sakot, ka Dreamworks Pūķi: brauc uz malu sērija ir laba. Tā ir tiešām labs, labāks par jebkuru filmu, kas paredzēta bērniem, ir tiesības būt. Tas apvienojas pirmajās divās sezonās Pūķi: Berka braucēji kas pirmo reizi parādījās 2012. gadā, savienojot lietas stāstījuma ziņā, bet arī pilnībā izpūstot tos no zemes gabala, rakstura un vizuālā izteiksmē.

Ne tikai to, bet izrādes fani tiek izturēti ne ar vienu, bet pret divi duncis sper sievietes, kuras ir galvenās Dragon Rider bandas locekles. Ir vadošā kundze Astrīda Hofersone, kura ar vienu sitienu nomet ļaundarus, vingro vingrošanu no gaisa ar pūķa muguru, projektē un izveido sarežģītu un nāvējošu aizsardzības sistēmu Pūķu braucēju bāzei un viena pati iemācās apmācīt īpaši bīstamu pūķi. kamēr uz laiku akls .

Ir arī Ruffnut Thorston, kurš, lai arī bieži darbojas kā puse no komiskā dueta ar dvīņu brāli Tuffnut, ir arī noderīgs, lai glābtu dienu negaidītos un visnotaļ neprātīgos veidos - un šad un tad viņai rodas iespēja parādīt, ka viņa ir tikpat izturīga briesmu priekšā kā jebkurš cits vikings.

cik gadalaiku būt par cilvēku

Mēs arī iegūstam Hīteri, mazliet daļēju raksturu Berka braucēji kuras loma ir dramatiski paplašināta (gan šausminošās cirvju apveltīšanas, gan emocionālās izaugsmes spējās), un Mala, bezjēdzīga karavīra karaliene vikingu ciltī, kas aizsargā apdraudētos pūķus. Mēs pat iegūstam Berka vecāko un dziednieku Goti, kurš sākas kā seno zināšanu aka un pati izaug par negaidītu pūķa izjādes badu.

Es varētu turpināt, bet pietiek pateikt, ka tas ir laba izrāde meitenēm . Tomēr tas ir nomocīts ar to pašu jautājumu, ko tik daudzi citi pseido-Eiropas fantāzijas apstākļos: tomēr neizskaidrojams krāsu trūkums. Neskatoties uz to, ka viņi atrodas izdomātā Skandināvijas Skotijas arhipelāgā, ar visdažādākajām pseidovikingu ciltīm - nemaz nerunājot par visiem pūķiem -, viņi vēl nav piedāvājuši nevienu nebaltu varoni. Manas cerības šajā frontē nekad nav bijušas lielas, es atzīstu, tāpēc lielāko daļu uzmanības veltīju tam, lai uzmundrinātu labi noapaļotās sieviešu rakstzīmes.

Tāpēc, kad iznāca šis jaunākās sezonas klips, es biju pārdzīvojis:

Vai mēs beidzot saņēmām epizodi, kurā visas meitenes kopā pavadīja laiku visu sieviešu sala? Neticami! Pūķu braucēji tagad nolaižas Bechdel Test City!

Bet, kad epizode beidzot nokrita, mana sirds iegrima. Kad Snotlout pamostas salā, Vingmaņu ielenkumā, viņš domā, ka draugi viņu izjoko un saka: Ļoti smieklīgi, puiši. Novelciet šo skaisto vietējās sievietes kostīmu Fishlegs.

Viņu patiešām ieskauj skaistas sievietes, no kurām dažas ir standarta Baltā arhipelāga un citas ir brūnas , kas būtu bijis ārkārtīgi aizraujoši, ja ne šis viens vārds: Dzimtā. Šo vārdu atkārto arī citi Pūķu braucēji - noslēpumainas vietējās sievietes, kas lido vietējās sievietes. Vietējās sievietes.

Es, Beausoleil First Nation dalībniece, Ojibvejas dzimšanas sieviete, kura nēsāja karti ar kartēm, šausmās noskatījos, kā mana iecienītākā izrāde nejauši iespīlējas Kanibālu cilts tropu. Visu sieviešu cilts, viena no vairākām pilnīgi jaunām un izdomātām pseido-vikingu ciltīm, ar kurām mūsu varoņi ir saskārušies ceļojumos - un vienīgā, kurā bija redzami visi, kas nebija balti, tika īpaši izcelta kā dzimtā, un pēc tam tika domāta, ka tā ir kanibāli.

Lai āmurētu mājās, kāpēc tas mani satrauca, ļaujiet man paskaidrot: Žags un Pūķu braucēji savos piedzīvojumos ir sastapušies ar jaunu cilti pēc jaunas cilts. Viņi paši ir daļa no huligānu cilts. Viņi vai nu noberzē plecus, vai saduras zobenus ar izstumtajiem, berserkeriem, pūķu medniekiem, spārna aizstāvjiem un čukstošo koku cilti, kuriem visiem ir sava attiecīgā kultūra, taču viņi joprojām ietilpst tajā pašā neskaidrajā skandināvu panteonā, kā mūsu draugi no Berka.

Kad banda pirmo reizi tiekas ar Spārna aizstāvjiem, viņi ir pilnīgi nepazīstama kultūra - viņiem ir apdullinātas šautriņas ar triecienšautenēm, ādas nindzju atgādinošās bruņas un negaidīta godbijība pret pūķiem - bet neviens nevienā brīdī sauc viņus par pamatiedzīvotājiem.

Nav īsta iemesla, kādēļ Wingmaidens tiktu izcelts, izņemot piepildīt cerības uz šo ļoti veco, ļoti rasistisko tropu ar ļoti īpašu redzējumu par to, kas ir vietējais. Es tiešām nedomāju, ka rakstnieki nozīmēja kaut ko ļaunu, bet es esmu sarūgtināts, ka telpā neviens nenolika kāju un teica: Hei, tā kā mēs veidojam fantāzijas Visumu, kur varam darīt visu, ko vēlamies, nedublēsim šīs identificējamās kultūras grupas rasistisko kategoriju!

Neviens nepielika kāju šo , arī:

TVTropes to identificē kā Cilšu nēsāšana , kino klasisko kanibālu filmu štāpeļšķiedrām, kur dusmīgi vietējie iedzīvotāji mūsu nenojaušamo varoni kā spēli uz stieņa savelko. Dažas citas ikoniskas parādības ietver oriģinālu Pīters Pens filma, kad pazudušos zēnus notver ah, indieši, un nesen, Karību jūras pirāti.

Pavirša Google attēla meklēšanai, izmantojot frāzi karikatūra kanibāls stereotips, vajadzētu dot jums diezgan skaidru redzējumu par to, kas šajā tropā ir tik nepatīkams. Necivilizētās, bīstamās, naidīgās un izsalkušās tumšādainās cilts ideja ir tāls, tāls ceļš, un šī noteikti nebija lieliska vieta, kur Dragons šovu dalībniekiem iepazīstināt brūnos varoņus jau pirmo reizi.

Pēdējais cilvēks uz zemes carol

Par godu godam rakstnieki galu galā sagrauj tropu. Mēs uzzinām, ka Wingmaidens pilnīgi neapēd cilvēkus, un patiesībā viņi vienkārši sajaucās ar Snotlout, lai sniegtu viņam stundu par seksismu. Viņi paļāvās uz viņa pieņēmumiem par savu cilti, atbaidot no viņa neļķes, kuras es varu dabūt aiz muguras.

Viņiem izrādās arī dziļas un senas attiecības ar konkrētu pūķu šķirni - Razorwhip, par kuru Pūķu jātnieki zina ļoti maz, un, šķiet, iespējams, ka Wingmaidens varētu atgriezties izstādes sestajā un pēdējā sezonā. Galu galā viņi ir ļoti interesanta varoņu grupa, un visa epizode kopumā sniedz daudz šova pasaules būvei un varoņiem, taču es būtu varējis pilnībā iztikt bez tās daļas, kurā Pūķu braucēji neizskaidrojami izturas pret šo cilti kā pilnīgi nošķirtu no katra cita cilts, kurai viņi paklupuši, bez patiesa iemesla iemetot tos Dusmīgo pamatiedzīvotāju kastē.

Tas nav tā, it kā Pūķi Arī es nevaru stāstīt labus stāstus par iedzimtību, tāpēc šī kļūda man tik ļoti sāpēja. Kaut arī viņi noteikti nepļaukāja vārdu dzimtā, ceturtās sezonas Zelta drudža epizodē Heterija bija bāreņu adoptētāja, kas bērnībā bija atdalīta no dzimšanas ģimenes, un provizoriski atjaunoja saikni ar saknēm.

Viņa tika audzināta prom no Berserker cilts, lai izdzīvotu, viņai nācās kļūt sevišķi neatkarīgai, un tagad viņa ir pilnīgi atsvešināta no prakses, ar kuru viņai vajadzēja nodarboties. Ne tikai to, bet viņa ir ieslodzīta starp divām pasaulēm - tādu, kas ir viņas senču mājas un pirmtiesības, ko viņa nekad nav tik ļoti apmeklējusi, un to, kas viņu audzināja, bet mūžīgi redz kā nepiederīgu.

Heterei ir jācīnās arī ar sevišķi smagu sānu vardarbības mantojumu, jo nesen reformētais Dagurs Piedzīvotais, viņas vienīgais dzīvais asinsradinieks, ir tas, kurš nogalināja savus adoptētājus, taču viņš ir arī pēdējā iespēja, ko viņa pametusi plkst. viņas ģimenes atjaunošana.

Tie visi ir ļoti Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju kopīgās tēmas. Kultūras nošķirtība un piederība ir milzīgas spriedzes vietas, it īpaši ikvienam, kura ģimeni ir ietekmējušas dzīvojamās skolas vai Sešdesmito gadu liekšķere . Manas mātes vectēvs aizbēga no dzīvojamās skolas 1919. gadā un neatgriezās dzimtajā teritorijā līdz mūža beigām; tikai pagājušajā vasarā mana māte beidzot varēja mani atvest apmeklēt salu, no kuras viņš nāca. Mūsu valodas apgūšana un saišu atjaunošana ar sabiedrību mums ir bijis ilgs process, un tas vēl nebūt nav beidzies.

Man bija ārkārtīgi spēcīgi vērot, kā Hetere cīnās ar dalītajām lojalitātēm, nepazīstamību un nepareizajiem uzskatiem par savu tautu. Zelta drudzī ir aina, kurā Dagura maigi paskaidro savai māsai, ka visi vienmēr domā, ka Berserker nozīmē traku, bet tas, ko tas patiesībā nozīmē, iet ar pilnu ātrumu - visu laiku visu laiku, pilnīga uzticība saviem Berserker brāļiem un māsām.

Viņš pat māca viņai darīt Berserkera kaujas saucienu, sakot: Tas nāk no dziļas iekšienes, vai saproti? un viņas apjukuma skatiens katru reizi salauž manu sirdi. Jūs to dabūsit, viņš viņu mierina - un vēlāk epizodē viņa to dara.

Es nevarētu jums pateikt, vai rakstnieki apzināti strādā ar šīm paralēlēm - droši vien, godīgi - nē, bet es melotu, ja teiktu, ka epizodes beigas neatstāju glāzes mazliet miglainas. Šī ir tāda veida stāstījuma žēlastība, kādu viņi spēj, un ir skaidrs, ka Heatheras stāstu lokā un viņas attiecībās ar saviem cilvēkiem bija daudz rūpju. Es tikai vēlos, lai mēs būtu redzējuši to pašu aprūpi, domājot par to, kā viņu skaistās vietējās sievietes nonāktu pie faktiskajiem vietējiem skatītājiem.

Viss teica, ka Pūķi franšīze joprojām ir lēciena priekšā, kad tiek radīta vieta sieviešu varoņiem, un pat mazākās rakstzīmju loku pamatā esošās tēmas un vērtības mēdz būt diezgan nākama līmeņa lietas. Es tikai ceru, ka nākotnē rakstnieki nemetīs pamatiedzīvotājus zem jaku ratiem, tā sakot, īslaicīgas dzīves dēļ Džiliganas sala rīstīties.

(attēli: Netflix)

Elaine Tamblyn-Watts ir Otavā bāzēta anglu-anišinaabe rakstniece un redaktore. Viņai vajadzēja kļūt par ārzemju korespondenti, taču viņai parādījās fibromialģija un nācās pamest žurnālistikas skolu, tāpēc tagad viņa skatās daudz karikatūru un daudz vairāk strādā. Elaine 2016. – 17. Gadā bija The Charlatan kopiju redaktore, izdeva dzejas grāmatu 'Fingernail Moon' un šobrīd strādā pie apmēram deviņpadsmit citiem projektiem.