Kokosrieksti viduslaiku Anglijā nebija tik reti kā Monty Python un Svētais Grāls lika domāt

Monty Python un Svētā Grāla kokosriekstu zirgi.

Šogad četrdesmit gadus vecs kokosrieksts Monty Python un Svētais Grāls var būt viena no ikoniskākajām sākuma ainām filmu vēsturē. Bruņniecības stabs, britu karalis Artūrs, brauc rotaļu laukumā ar iedomātu zirgu kā bērns. Viņu pavada viņa uzticīgais kalps Patijs, kurš kopā sasit divas kokosriekstu pusītes, lai atskanētu zirga nagiem. Artūrs un Patijs ir ļoti, ļoti nopietni noskaņoti uz savu meklējumu. Viņi ir vienīgie, kas ir.

Visa aina koncentrējas uz tiem kokosriekstiem. Filmas uzliktais tiešais vīrs Artūrs loģiski mēģina izskaidrot kokosriekstu esamību viduslaiku Anglijā (tos varēja pārvadāt). Grails paliek palicis aizmirsts, jo sargi uz pils sienām nemierīgi nojauc viņa paskaidrojumus. (Vai jūs iesakāt migrēt kokosriekstus?)

Kokosriekstu skice izpako komēdijas darbu. Komēdija norāda uz to, ko nevar komentēt, nepateikto un pat neizsakāmo. Imperatora kailums ir mūžīgi komisks. Montijas Pītonas kokosrieksti ir zirgi, izņemot to, ka tie absolūti nav zirgi, bet gan kokosrieksti. Vēl trakāk, tie ir kokosrieksti, bet kokosrieksti nevar pastāvēt Artūra viduslaiku Anglijā.

Viduszemes kara ēna shelob

Šie neiespējamie kokosriekstu zirgi burtiski atbalsojas visas filmas garumā, tāpat arī skice, jo pirms tam, kad sers Bedevere ir spiests pārbaudīt raganu, viņš mēģina lidot ar kokosriekstu pilnu bezdelīgu. Publika tiek atstāta šuvēs un ir pilnībā pārliecināta par viduslaiku Anglijā pastāvošo kokosriekstu neiespējamību.

Izņemot to, ka viduslaiku Anglija bija nepatīkama ar kokosriekstiem. Nē, tiešām, un Montijam Pītons, iespējams, to labi zināja.

Galu galā viņi ir Oksbridžas vīrieši, un vairākas Oksfordas un Kembridžas koledžas joprojām saglabā kokosriekstus, kas viņiem doti piecpadsmitajā gadsimtā. Lūk, piecpadsmitā gadsimta kokosriekstu kauss kas nesen ieradās Oksfordā. Kaut arī tā daļas tika pievienotas nesen, sākotnējie elementi ir viduslaiku. Šis ir vienīgais viduslaiku angļu kokosriekstu kauss, kas pašlaik tiek parādīts tiešsaistē, un tas parāda, kā čaula tika iesieta kausa formā, izmantojot sudraba vai zelta iejūgu. Pēc viduslaiku perioda angļi turpināja gatavot kokosriekstu kausi sešpadsmitais gadsimts, septiņpadsmitais gadsimtā, un tālāk . Viņu bija pietiekami daudz, lai līdz 15. gadsimtam atsevišķas mājsaimniecības varētu lepoties ar vairākām kokosriekstu tasītēm. Viens pazemīgs eskīrs uzsvēra šo kausu prestižu, kad viņš gribēja savu kokosriekstu kausu savam mantiniekam astes tēviņā, tāpat kā Beneta īpašums Lepnums un aizspriedumi vai Krovlija īpašums Downton Abbey.

Bet kāpēc no kokosriekstiem gatavot greznas zelta kauss? Un kā viņi tik un tā nokļuva viduslaiku Anglijā, ja bezdelīgas viņus nenesa?

Viduslaikos kokosriekstu palmas vēl nebija tik plaši izplatītas kā mūsdienās. Kokosrieksti auga savās Maldivu salās, Indijā un, iespējams, Āfrikas rietumos un Tuvajos Austrumos. (Viņi auga arī Centrālamerikas rietumos, bet bija tur nokļuvuši paši, šķērsojot Kluso okeānu kā mazas, garšīgas laivas, neredzot bezdelīgu.) Kokosrieksti kopš romiešu laikiem veidoja regulāru tirdzniecības daļu pāri Indijas okeānam, un tas tirdzniecība, šķiet, turpinājās ar nelieliem traucējumiem tieši senajos un viduslaiku periodos. Ņemot vērā Anglijas Romas vēsturi, tas nav neiespējami Braiena dzīve- laikmeta angļu valodā, iespējams, bija pieejama kokosrieksti. Šie kokosrieksti tomēr netika transportēti, lai tos pagatavotu kausiņos. Tos ieveda kā zāles.

Regulāri atkal sākot no četrpadsmitā un piecpadsmitā gadsimta, ārstnieciskie kokosrieksti ieradās Anglijā. Šoreiz tie tika iepakoti uz Venēcijas kambīzēm kopā ar greznību no zīda līdz cukuram un blakus eksotiskiem mājdzīvniekiem, piemēram, pērtiķiem un papagaiļiem. Savukārt venēcieši kokosriekstus ieguva no Aleksandrijas un no tiem pašiem tirdzniecības tīkliem, kuros kokosrieksti bija iekļauti gadu tūkstošiem. Arī tos nesauca par kokosriekstiem. Kokosrieksta nosaukums cēlies no portugāļu valodas un datēts ar XVI un XVII gadsimtiem pēc viduslaiku perioda. Viduslaikos Eiropa kokosriekstu zināja kā Indijas riekstu vai Lielo riekstu. Tas bija lieliskais, lielais rieksts, kas tika nogādāts no Indijas līdz galam - vienīgais rieksts, kas bija pietiekami liels, lai no tā pagatavotu dzeramo kausu.

cik sver Toras āmurs

Tad tik daudz par norīšanas teoriju. Bet kāpēc tos padarīt par tik greznām kausiem? Šķiet, ka atbilde šeit ir Anglijas vietējā smalkās kokapstrādes tradīcija. Vēsturiski dažas citas kultūras no ārstnieciskajiem kokosriekstiem palikušās čaumalas uzbūvēja greznos traukus. Kokosriekstu kausi tika izgatavoti visā viduslaiku Eiropā, taču īpaši lielā koncentrācijā tie joprojām atrodas vietās ar nozīmīgām vietējām kokapstrādes tradīcijām: Vācijā, Nīderlandē un Anglijā. Kamēr vācu un holandiešu viduslaiku kokosriekstu kausi ir bagātīgi cirsts , Angļu kausi ir pulēti gludi, tāpat kā viņu vietējie smalkie koka izstrādājumi. Angļi īpaši izbaudīja virpotās kļavas koka dzeršanas bļodas, kuras sauca mazers un dekorēja tos ar dārgmetāla statīviem un lūpām, kas nav atšķirībā no kokosriekstu kausiņiem. Turklāt, tāpat kā mazāku koksni varētu pārvērst bļodā, viduslaiku pierakstos ir pierādījumi, ka lētākas kokosriekstu kausi tika izgatavoti arī ar tādiem dārgmetāliem kā varš un alva, lai gan šodien nav pieejami šo atlaides kokosriekstu kausu piemēri.

Kokosrieksti parādās angļu muitas dokumentos, testamentos un krājumos no trīspadsmitā gadsimta. Tie nav reti, bet diezgan bieži. Kokosriekstu kausi ar vara un alvas palīdzību nebūtu bijuši pietiekami vērtīgi, lai parādītos testamentos, taču ir skaidrs, ka arī tie pastāvēja, un, iespējams, vairāk nekā to greznākie kolēģi. Līdz 1500. gadam kokosrieksti vismaz 200 gadus bija daļa no angļu kultūras, vismaz vidējai un augstākai klasei - nekādas norīšanas nav vajadzīgas.

Tā turpināt, Artur. Varbūt jūs darīja atrodiet tos, un galu galā joks bija uz mums.

* Šis raksts ir balstīts uz pētījumu, kas nākamajā žurnāla numurā tiks publicēts kā Viduslaiku angļu kokosrieksts Viduslaiku globuss .

Ketlīna E. Kenedija ir medieviste, kas māca literatūru un vēsturi un raksta par viduslaiku grāmatām un datoru hakeriem. Jūs varat atrast vairāk informācijas par viņu un viņas rakstīto šeit , vai arī jūs varat redzēt, ko viņa domā čivināt .

Lūdzu, ņemiet vērā Marijas Sjū vispārīgo komentāru politiku.
Vai jūs sekojat Mary Sue tālāk Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?