Austrāliešu aktrise Džiliana Aleksija, iespējams, auditorijai ir vislabāk pazīstama ar savu darbu kā urbānās varones tādās sērijās kā Bojājumi , Karaliskās sāpes , un Amerikāņi , bet viņai ir ļoti atšķirīga loma O nepiederošie kā G’Winveer, dziednieks izdomātā Apalaču klanam līdzīgā kopienā Kentuki lauku apvidū. Dzīvojot ārpus likuma, ģimene gadu desmitiem dzīvo uz vieniem un tiem pašiem kalniem, un to pārvalda lēdija Reja.
Būdams dziednieks G’Vinveers, Aleksijs var piedalīties politiskās varas cīņā, ar kuru klans sastopas jauna karaļa (David Morse) uzplaukumā un mīlas stāstā ar atgriešanās klana biedru Asu (Džo Andersons). Es runāju ar Aleksiju par jaunās sērijas filmēšanu uz vietas, graudainā varoņa atveidošanu un to, vai izrāde patiešām atspoguļo mūsu pašreizējo politisko klimatu.
Leslija zārks (TMS): Ir interesanti dzirdēt, kā jūs runājat, tikko noskatoties izrādi. Akcents, kuru izmantojat kā G’Winveer, šķiet diezgan unikāls. Uz ko jūs to pamatojāt?
Džiliana Aleksija: Mums bija dialekta treneris, kurš ar radītājiem runāja par viņu iedvesmām. Un varonis, kaut arī izdomāts, ir balstīts uz cilvēkiem Kentuki kalnos, tāpēc mēs izmantojām šo akcentu. Bet mēs arī piesaistījām ķeltu un velsiešu akcentus. Bet man jāsaka, es domāju, ka mēs visi sākām diezgan spēcīgi. Viss dalībnieku sastāvs bija paveicis mūsu mājasdarbus un pētījumus. Tāpēc, kad mēs sākām sarunāties un sarunāties savā starpā, mēs diezgan ātri iedzīvojāmies kopējā dialektā.
ETC: Kad jūs saņēmāt daļu, vai jums tika lūgts apskatīt jebkādu informāciju par nepiederošām kopienām?
Aleksijs: Mani uzņēma diezgan vēlu, tāpēc starp producentu un mani nebija daudz sarunu par to, kas man būtu vai nebūtu jāpēta. Bet es pats lasīju un tiešsaistē pētīju, kas ir dzīvot ārpus tīkla un sabiedrības nomalē. Mēs esam fiktīva kopiena, tāpēc mūsu tradīciju un dzīvesveida attīstība notika, tiklīdz mēs sākām strādāt kopā. Šķiet, ka tas notika vairāk, kad mēs ieraudzījām tērpus, ieraudzījām komplektus un dzirdējām viens otra izloksnes.
šī ir tumšākā laika skala
ETC: Raidījumos, kuros jūs esmu redzējis, vismaz amerikāņu televīzijā, esmu pieradis redzēt jūs kā ļoti stilīgas, pieslīpētas sievietes. Kā bija spēlēt kādu pastāvīgi elementos un ne tik izdomātā veidā?
Aleksijs: Man tas patika. Es tik un tā neesmu tāds, kurš valkātu daudz kosmētikas, un man patīk tur izkļūt un sasmērēt rokas. Tāpēc nevajadzēja pavadīt stundas grima krēslā un saņemt viltus triecienu. Tā bija mana ideja par debesīm. Lai gan mums nācās uzlikt viltus tetovējumus un padarīt tos izskatīties mazliet netīrākus, bet tas patiesībā bija patīkami. Un pēc tam mūsu kostīmu māksliniece izveidoja šos izskatu, pamatojoties uz to, ko viņa uzskatīja, ka mūsu varoņi būtu izķerti ar niršanu atkritumu konteineros vai no mūsu pašu izgatavotām ādām. Tāpēc es ļoti mīlu savu izskatu šovā.
ETC: Kad izrāde TCA kritiķiem sāka priekšskatīt, tika runāts par to, kā izrāde atspoguļo Amerikas sabiedrību, jo runa ir par kopienu, kas ir izturīga pret jebkāda veida valdības iejaukšanos. Vai šis elements tika apspriests, veidojot izrādi vai daļu no apelācijas?
Aleksijs: Nē, patiesībā nemaz. Tas patiesībā ir bijis aizraujoši un ironiski, ka ziņas par ziņām šobrīd šķiet saistītas ar izrādi. Izrādes pievilcība man bija tāda, ka šī bija kopiena, kas, šķiet, dzīvoja daudz vienkāršākos veidos. Cilvēki, kuri, šķiet, ir vairāk saistīti ar zemi un uzņemas lielāku atbildību par sevi. Cilvēki, kuri tiek noņemti no tik daudzām lietām, mēs šodien to uzskatām par pašsaprotamu. Tie tiek noņemti no tehnoloģijām, kas man bija ļoti pievilcīgs, jo šķiet, ka tehnoloģija mūs tik ļoti apēd, ka varam aizmirst, kā īsti sazināties vienam ar otru. Tātad tie bija elementi, kas mani saistīja visvairāk, un arī dienas beigās šis tiešām ir stāsts par ģimeni un kopienu un to, ko patiesībā nozīmē mūsu loma un pienākumi šajā kopienā. Un, kā jau teicu, dabūt filmēties dabā man sagādāja milzīgu pievilcību.
ETC: Jūs burtiski bijāt kalnos un filmējāt labi?
Aleksijs: Jā, mēs bijām ārpus Pitsburgas, vietas, ko sauc par Monroevilu. Un mēs principā filmējāmies vasaras nometnē, bet tiešām atradāmies tuksnesī. Un viņi uzcēla komplektus, kurus redzat šovā, bet starp būdām bija liels attālums, tāpēc patiešām sāka likties, ka mēs dzīvojam tur tajā kalnā. Apkalpe devās mājās, pārklāta ar putekļiem un netīrumiem, tāpēc tā jutās diezgan reāla visiem.
ETC: Jūsu raksturs ir tas, ar kuru mēs ļoti lēnām iepazīstamies, un lietas par viņu uzzinām ļoti pakāpeniski. Mēs zinām, ka viņai ir bijušas attiecības ar Asu, bet tagad viņa ir ar citu vīrieti un ir dziedniece. Bet cik viņa ir informēta par politikas un varas cīņām ģimenē?
Robert Downey Jr vīrietis kā es
Aleksijs: Es domāju, ka, satiekot G’Winveer, viņas vieta ģimenē šķiet ļoti vienkārša. Viņa ir dziedniece, viņai ir attiecības ar Mazo Fosteru, un viņa vienkārši dzīvo savu dzīvi. Bet tad viņa ļoti ātri piedzīvo divus lielus notikumus. Ir pagātnes mīlestība, kas atgriežas Asas formā, kas izraisa daudz jūtu, un pastāv šie pēkšņi draudi, ka ārējā pasaule ienāk un atņem visu, ko viņa zina. Un tas viņu iestumj citā orbītā. Es domāju, ka viņa kalnā ir saprāta vai vismaz sava veida saprāta balss, kas pauž, kā viņiem ir jādara lietas un kā tikt galā ar šiem ārējiem draudiem. Bet viņa ir raksturs, kas runā par viņas prātu. Viņa ne tikai apsēžas un aizveras stūrī, kas vienmēr ir aizraujoši spēlēt.
ETC: Tā kā viņa ir uzaugusi šajā kopienā un nekad nav pametusi kalnu, vai jūs domājat, ka viņai ir koncepcija par to, cik atšķirīga ir viņas dzīve no apkārtējās pasaules?
Aleksijs: Es nezinu, vai viņa pilnībā saprot, jo tas viss ir atkarīgs no tā, ar ko jūs saskaras kā bērns un kā jūs augat. Es domāju, ka savā ziņā viņa zina, kas viņiem ir uz kalna, ir kaut kas īpašs un dārgs, un kaut ko vērts cīnīties. Bet es nezinu, vai viņas ierobežotā pieredze ar zemāk esošo pasauli lika viņai ticēt, ka zemāk redzamā pasaule ir visa ļauna. Un dienas beigās šiem cilvēkiem ir izvēle. Viņiem ir atstājama, bet viņi izvēlas palikt kalnā.
ETC: Pirmā epizode bija interesanta, jo, lai arī izrāde ir vardarbīga, tik liela vardarbība tiek nodarīta ģimenes locekļu vidū, kas sabiedrībai lika justies ļoti bīstamai un ne visai drošai tiem, kas tajā dzīvo. Vai jūs satrauca tas, cik izrādes sākumā tika attēlota šāda veida vardarbība?
Aleksijs: Nepavisam. Tie ir ļoti rūdīti cilvēki, viņi dzīvo un izdzīvo augšā kalnā, ar savu dzīvesveidu. Un tas ir nedaudz vairāk griezīgs rīkles. Tāpēc vardarbība mani patiešām neuztrauca, lai arī cik daudz es biju ieinteresēts to izpētīt. Tā ir kļuvusi par matriarhālu sabiedrību, bet ar lieliem, skarbiem vīriešiem, ar kuriem jūs nevēlaties sajaukt. Tātad, lai izdzīvotu, jums ir jābūt patiešām izturīgai ādai.
ETC: Vai tas ietekmē jūsu varoni vēlāk izrādē, jo starp matriarhu un viņas dēlu notiek cīņa par varu?
Aleksijs: Noteikti. Gvenai šajā sezonā ir patiešām interesants ceļojums, noskaidrojot, kur īsti ir viņas vieta un kur viņa patiešām ir vajadzīga savai ģimenei.
Ārējie ēterā otrdienās plkst. 21.00 pēc ET / PT WGN America kanālā
Lesley Coffin ir Ņujorkas transplantācija no vidusrietumiem. Viņa ir Ņujorkā bāzēta rakstniece / Podcast redaktore Filmorija un filmu līdzstrādnieks Interrobang . To nedarot, viņa raksta grāmatas par klasisko Holivudu, ieskaitot Lew Ayres: Holivudas apzinīgais iebildējs un viņas jaunā grāmata Hičkoka zvaigznes: Alfrēds Hičkoks un Holivudas studijas sistēma .
Lūdzu, ņemiet vērā The Mary Sue vispārīgo komentāru politiku.
uz ko balstās anastasija
Vai jūs sekojat Mary Sue tālāk Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
