Darba arodbiedrības līdere Roze Šneidermane (1882-1972) bija organizēšanas un aizstāvības ugunsgrēks agrīnās sieviešu kustības ietvaros. Frāzi maize un rozes viņa radīja runā, kurā sievietes pulcējās, lai cīnītos ne tikai par nepieciešamajām lietām. Šī frāze turpinātu iedvesmot dzejoli un vienu no slavenākajām dziesmām Amerikas vēsturē.
Ebreju imigrante no Polijas, Šneidermana bija spēks, ar kuru jārēķinās, jo viņa cīnījās, lai uzlabotu sieviešu darba apstākļus, iegūtu vispārējas vēlēšanas un izveidotu godīgu darba praksi. Viņas runām ir mūžīga kvalitāte, kuras dēļ man gribas iziet ielās ar sarkanu karogu rokā.
Kaut arī briesmīgie apstākļi, ar kuriem 20. gadsimta sievietes strādā Amerikas Savienotajās Valstīs, iespējams, ir uzlabojušās, daudzas no tēmām, kuras skar Šneidermans, joprojām ir vairāk nekā būtiskas, un mūsdienās tās varētu izteikt:
Katru reizi, kad darba ņēmēji iznāk vienīgā zināmā veidā, lai protestētu pret nepanesamiem apstākļiem, likuma stingrajai rokai ir ļauts mūs stipri nospiest.
Valsts amatpersonām mums ir tikai brīdinājuma vārdi - brīdinājums, ka mums ir jābūt ļoti miermīlīgiem ... Likuma stingrā roka mūs paceļ atpakaļ apstākļos, kas dzīvi padara nepanesamu.
ja ārsts bija amerikānis- Roze Šneidermana pie 1911. gada pieminekļa ugunsgrēka Triangle Shirtwaist fabrikā
Visvairāk atcerējās Šneidermana noskaņojumu, kad viņa aizstāvēja sieviešu vēlēšanu tiesību iegūšanu. Sievietes bija pelnījušas vairāk nekā vienkāršu iztiku - visām sievietēm, pēc viņas domām, bija tiesības ne tikai uz maizi, bet arī uz rozēm.
Sieviete, kura vēlas darbu, ir tiesības dzīvot, nevis vienkārši pastāvēt - tiesības uz dzīvi, jo bagātajai sievietei ir tiesības uz dzīvību, kā arī saulei, mūzikai un mākslai. Jums nav nekā tāda, kā arī pazemīgajam darbiniekam nav tiesību. Strādniecei jābūt maizei, bet viņai jābūt arī rozēm.
Ideja, ka nabadzīgākajiem un nabadzīgākajiem vajadzētu ļaut saulei, mūzikai un mākslai tikpat daudz, cik privileģētie, tajā laikā cinkoja. Tas kļuva par mītiņu saucienu, un 1911. gadā rakstnieks Džeimss Oppenheims bija iedvesmots komponēt dzejolis pamatojoties uz Šneidermana vārdiem un dziņu.
1912. gadā sieviešu tekstilizstrādājumu streiks Masačūsetsā, kas tika uztverts ar īpaši brutālu nomācošu taktiku, kļuva pazīstams kā The Bread and Roses streiks, jo viņas cīnījās par pietiekami daudz ēšanas, bet arī par cieņu. Aicinājums uz ieročiem par godīgu darbu joprojām ir ap Schneiderman un Oppenheimer idejām līdz šai dienai.
Dodoties gājienā, soļojot dienas skaistumā,
Miljons aptumšotu virtuvju, tūkstoš dzirnavu bēniņu pelēks
Ir pieskāries ar visu mirdzumu, ko atklāj pēkšņa saule,
Jo tauta dzird mūs dziedam, Maize un Rozes, Maize un Rozes.719-266-2837Nākot gājienā, gājienā, mēs ienesam Lielās dienas -
Sieviešu pieaugums nozīmē rases pieaugumu -
Vairs nav drūmuma un dīkdieņu - desmit, kas pūlas tur, kur viens atdusas -
Bet dalīšanās dzīves slavās: Maize un rozes, Maize un rozes.
Vēlāk Oppenheima dzejolis tiks muzicēts, un iegūto dziesmu izmantoja ne tikai sievietes, bet arī plašāka darba kustība kopumā - kā universālu cīņas par vienlīdzību saukli. Mūsdienās to ir ierakstījuši daudzi mākslinieki, tostarp Džūdija Kolinsa, Džoana Beza, Ani DeFranko un Džons Denvers. Tās pirmsākumi feministiskajā vēsturē tiek svinēti kā ikgadējs rituāls Mount Holyoke koledžā, kur absolventi seniori dzied dziesmu.
Šneidermana spēcīgie vārdi nav aizmirsti. Un tādā dienā kā šodien mums visiem vajadzētu tos dziedāt. Baudiet sauli, mūziku un mākslu.
Jūs varat noklausīties dažas no šīm versijām zemāk, un, kad to izdarīsit, atcerieties Rouzu Šneidermanu un viņas tautiešus, kuri palīdzēja Starptautisko sieviešu dienu padarīt ne tikai par realitāti, bet arī par nepieciešamību.
hitlers nē nē nav filma
(caur Vikipēdija , Folkarchive , YouTube, attēls, izmantojot Jaunanglijas Vēstures biedrība )
