Priecīgs Imbolc! Šis termins jums var būt svešs, ja jūs daudz laika nepavadāt pagānu tuvumā, bet gan seno īru Murkšķa dienas priekštecis iezīmē viduspunktu (dod vai ņem) starp ziemas saulgriežiem un pavasara ekvinokciju. Dažiem tas iezīmē pavasara sākumu vai vismaz dienu, kad spiningošana atkal sāk justies kā pamatīga iespēja, nevis tāls sapnis. Bet tā ir arī svēta diena spēcīgai un daudzpusīgai dievietei, kura ir pelnījusi savu pienācīgu un dziļu niršanu: Brigid.
Par Brigidu (es mīlu šo Courtney Webber vai šo vienu Morgans Daimlers ), tāpēc mēs šeit runāsim ļoti plaši. Ja man kaut kas pietrūkst, lūdzu, ziniet, ka tas ir telpas un laika faktors, un es vienmēr priecājos uzzināt vairāk. Tas notiek tāpēc, ka Brigidam ir tik daudz kā cita. Viņa ir daudzu seju un vārdu dieviete. Dažreiz diezgan burtiski.
Viņu sauc Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu un Brigit, kas nozīmē, ka viņas forma ir paaugstināta kā dieviete. Viņa ir pazīstama kā īru dieviete un ir cieši saistīta ar šo zemi, taču, lai arī noslēpumaina, viņas izcelsme ir ķeltu, kas to sarežģī.
rin tin tin filma 2011. gads
Ķeltu teritorija gadsimtiem ilgi līdz Kristus dzimšanai aptvēra lielu daļu Eiropas. Ķeltu apmetnes un ietekme ir atrasta Vācijā, Gallijā (tagad Francija), Spānijā un citur. Viņi daudzkārt sadūrās ar romiešiem, un pēdējās kultūras paliekas, kur tā saglabājusies visvairāk, tika iedzītas impērijas malās: Britu salā. Dieviete Brigantija no kura vārda Britānija ir cēlusies, iespējams, bija pati Brigda vai viņas versija. Romieši viņu pielīdzināja savai gudrības un kara dievietei Minervai, taču Brigids ir kas vairāk nekā tikai tas.
Lai gan viņa ir iedvesmas, uguns, dzejas un pavasara dieviete, Brigid, tāpat kā citas īru dievības, bija daudzas lietas, un varbūt pat daudzas dievietes vienā. Daudzi viņu dēvē par trīskāršu dievieti, kas ir precīzi, bet es vēlos būt skaidrs, ka mūsdienu pagānisma trīskāršā dieviete - Jaunava, Māte un Krona - ir veco arhetipu mūsdienīga izpausme, un Stingrā trīskāršā daba nebija jaunavas-mātes-kronas trīsvienība.
Brigid ir iedvesmas dieviete, bet viņa ir arī uguns un kalšanas dieviete, kā arī dziedināšanas un svēto aku dieviete, kā arī mājas un pavarda sargātāja. Viņa ir pielāgoties spējīga un spēcīga, tāpēc viņa, iespējams, vairāk nekā jebkura cita pagānu dievība ir attīstījusies un saglabājusies gadu tūkstošos. Tāpat kā zobens, kas atjaunots jaunam mērķim, lai aizsargātu savus cilvēkus un kalpotu iedvesmas un gaismas mērķim, Brigids ir mainījies ar laiku.
Svētā Brigita no Kildares ir gan pārģērbta dieviete, gan pati sava būtne ... varbūt. Viņai ir kopīgs vārds ar dievieti, un notiek diskusijas par to, vai viņa bija reāla persona vai vienkārši izdomāta, lai pēc kristietības ienākšanas Īrijā Brigda pielūgšanu varētu turpināt. Apkārt mūsu ēras piektajam gadsimtam šis svētais Īrijā parādās kā abiene, kuras burvība un brīnumi ir ļoti līdzīgi dievietes Brigidas burvībai. Un, protams, viņas svētku diena ir Brigda diena: Imbolc, kas tika kristianizēta kā sveču diena.
Sv. Brigids ir mājas, ugunsgrēku, liellopu, aku, kalēju un daudz ko citu aizsargs. Un sekotāji turēja viņas liesmu. Lai arī mēs neesam pārliecināti, arheologi apgalvo, ka Brigdas priesterienes pie viņas tempļa turēja mūžīgu liesmu kas tagad ir Kildare, Īrija . Templis kļuva par abatiju, un mūķenes tur pārņēma Brigda liesmas turēšanu vēl tūkstoš gadus. Tas galu galā tika iznīcināts, jo bija pārāk pagānisks, kas izklausās precīzi.
Būdams mūķene un svētais, Brigids arī daudz vēlāk kļuva par slēptu ikonu geju kopienai. Brigita no Kildares dalījās savā dzīvē ar citu mūķeni, stāsts iet, nosaukts Darlughdach, kurš būtībā bija viņas dvēseles palīgs. Tā bija ļoti Xena un Gabrielle situācija. Viņi gulēja vienā gultā, viņi dzīvoja un strādāja kopā, un vienu reizi, kad Brigids noķēra Darlughdach, skatoties uz karotāju vīrieti, un lika Darlughdach gājienā iet ar karstām oglēm apavos. Acīmredzot mēs nevaram uzspiest mūsdienu seksualitātes idejas svētajam, kurš varbūt ir bijis vai nav bijis reāls cilvēks, bet… Harold, viņi ir lesbietes.
Arī vārds Darlughdach nozīmē Lugha meitu. Lughs ir vēl viens daudz kvalificēts īru dievs, kura galvenais festivāls Lughnasadh ir 1. augustā iepretim Brigidam uz gada riteņa. Šeit ir nepārprotami sakarība, un tā neskaidrība un kaļamība, tāpat kā mainīga liesma, ļauj Brigidam būt daudzām lietām, kā viņa ir nepieciešama.
Tas, ka Brigids ir kļuvis par LGBT kopienas, kā arī īru diasporas patronu, kad viņi ir cīnījušies, runā par to, kā marginalizētās kopienas ir pieņēmušas Brigid. Tas ir vēl skaidrāk viņas lomā jaunajā pasaulē. Ievilktie īru kalpi, kas astoņpadsmitajā un deviņpadsmitajā gadsimtā strādāja līdzās afrikāņu vergiem, kā arī īru imigranti, kas sajaucās ar citām tādu kultūru vietām kā Ņūorleāna, nozīmēja, ka brigdi atraduši ceļu uz Voodoo (vai VouDou Haiti) reliģiju. Tur viņas vārds kļuva Mamma Brigitte .
Mamam Brigitte ir loa vai lwa, dievība vai gars, kas saistīts ar Haiti Vodou vai Ņūorleānas Voodoo. Maman Brigitte ļoti atšķiras no Brigid. Viņa ir kapsētu un nāves gars un barona Samedi līdzgaitnieks. Pirmo kapsētā apglabāto sievieti sauc par Brigitu. Pēc Kortnijas Vēberes teiktā, viņa ir grūts varonis, ko bieži raksturo kā rupjības izšļakstošu, rūdītu klātbūtni, bet pilna ar sīvu mīlestību. Viņa ir arī vienīgā Loa, kura ir balta, ar, tāpat kā lielāko daļu Brigid versiju, izteikti sarkaniem matiem.
Brigid un Maman Brigitte, un patiešām, Brigid no Kildare nav visi vienādi. Viņi ir pēcnācēji un evolūcijas, piemēram, jaunas uguns, kas iedegas no centrālās liesmas. Tikai no šīm dažām pasakām ir skaidrs, ka Brigid ir mainīgs, pielāgojams, spēcīgs un iedvesmojošs. Un daudziem pagāniem, katoļiem un citiem, kas viņu svin, viņa joprojām ir. Tātad, šovakar iededziet Brigid sveci, ja vēlaties, un iedvesmojieties.
(Attēli: Wikimedia Commons)
Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!
- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -
