Melns Pantera , Lūks Keidžs , un Melns zibens ir daudz kopīgu lietu attiecībā uz pasauli, ko rakstzīmes ievadīja. Laikā, kad tika izveidoti varoņi, viņi komiksu grāmatās aizpildīja vīriešu pārstāvības tukšumu un, kad varoņi tika pielāgoti tiešraidē, tā pati tukšība atkal tika aizpildīta.
Nav pārsteigums, ka visi trīs varoņi ir ložu necaurlaidīgi, tumšas ādas vīrieši, kuri strādā, lai izveidotu labāku kopienu savai tautai. Viņi ir karalis, skolotājs un cilvēks, kurš vēlas iztīrīt savu vārdu - apvilkts ar taisnīgumu un cieņu, kas viņus katru padara gan iedvesmojošus, gan dažreiz nomocītus.
Cienījama politika ir albatross, kas karājas ap nākamajām visvairāk atstumtajām kopienām. Rīkoties pareizi, lai atbilstu izcilības standartiem ar divkāršu ātrumu nekā viņu baltie kolēģi. Ar melnādainiem vīriešiem tā rakstisko vēsturi var redzēt tādu pilsoņu tiesību aktīvistu kā W.E.B. Du Boiss un Bukers T. Vašingtona. Tas griežas ap krāsu un klasi. Rakstnieks Ta-Nehisi Coates runāja par rakstu 2014. gadā par bijušo basketbolistu, kurš kļuva par sporta komentētāju Čārlzu Bārkliju, kurš izteica šādus komentārus:
kas notika ar Toniju Stārku
Mēs kā melnādainie cilvēki nekad nebūsim veiksmīgi ne jau jūsu, balto cilvēku, bet citu melnādaino cilvēku dēļ. Kad esat melns, jums jātiek galā ar tik daudz citu melnādainu cilvēku crapu, sacīja Bārklijs. Nez kāpēc mums ir izskalotas smadzenes, lai domātu: ja tu neesi slepkava vai idiots, tu neesi pietiekami melns. Ja jūs apmeklējat skolu, veicat labas atzīmes, runājat saprātīgi un nepārkāpjat likumu, jūs neesat labs melnādainais cilvēks. Tas ir melns kopienas netīrs, tumšs noslēpums. Ir daudz melnādainu cilvēku, kas nav inteliģenti, kuriem nav panākumu. Vislabāk ir notriekt veiksmīgu melnādaino cilvēku, jo viņš ir inteliģents, labi runā, labi mācās skolā un gūst panākumus. Tas ir tikai tipisks BS, kas notiek, kad esi melns, cilvēks.
Coates respektablu politiku raksturo kā nespēju ielūkoties aukstajā un tumšajā vēstures tukšumā: tā no cilvēku pieredzes izslēdz visas sociālekonomiskās realitātes un tā vietā apgalvo, ka zābaku siksnas ir lieta, kas palīdz cilvēkiem virzīties no nabadzības augšup uz pestīšanu. Tas ignorē visas esošās lietas, kurām ir vienalga, vai melnādainais ir izglītots vai nav, vai arī ja melnādainajam ir pieeja šai izglītībai. Tas aizņem katru atstumto cilvēku un nostāda viņus viens pret otru, it kā viņu apspiešana būtu jāuzskata par savstarpējiem spoguļiem, nevis jāpārbauda, kā katrs šīs bumbas pavediens ir novedis šīs grupas pa šodienas ceļu.
Melnādainajiem cilvēkiem - un šajā konkrētajā gadījumā melnajiem vīriešiem - aizstāvība, savu kopienu aizsardzība, sieviešu aizsardzība, dzīvošana kā vīriešiem bija viens no veidiem, kā viņi varēja nonākt cilpa galā. Un, kad vajadzēja noteikt, kas melnādaino vīrieti turēja zemē, skatīšanās uz melno noziedzību - neņemot vērā apstākļus apkārt - bija grēkāzis gan baltajiem, gan melnajiem.
Nepietiek teikt, ka deviņdesmit pieci no katriem simts nēģeriem ir kārtīgi un labi izturas. Deviņdesmit pieciem ir jāapvienojas, lai savaldītu vai nomāktu apburto piecinieku, 1899. gadā sacīja melnādainā audzinātāja Kellija Millere.
Tieši šīs bailes no melnā noziedzīgā elementa dzīvo visos ļaundaros šajos šovos. Kaut arī tehniski amerikāņu karavīrs ir Killmonger, viņš ir ģērbies un pasniegts kā daļa no melnā amerikāņu ielas elementa. 100 banda iekšā Melns zibens un, protams, Stoksa-Strikera banda Lūks Keidžs . Visos šajos plašsaziņas līdzekļos cēli melnie vīrieši strādā, lai sakoptu šīs ielas vai aizsargātu savu sabiedrību, un, lai gan katrs darbs apzinās lielāko apspiešanu, viņi lielāko daļu laika pavada, pasargājot sevi no citiem melnajiem ķermeņiem.
Viena no melnajām pilsonisko tiesību vadītājām, kas saprata šo ideju baiļu taktiku, bija Ida B. Vellsa. Viņa runāja par to, ka linčošana kā metode noziedzības atturēšanai melnādainajā sabiedrībā patiesībā bija tikai veids, kā likt cilvēkiem baidīties: attaisnojums, lai atbrīvotos no nēģeriem, kuri iegūst bagātību un īpašumus, un tādējādi noturētu nogrimušo un negaidīto terorizētu.
pāris nodarbojas ar seksu, lecot ar izpletni
Neskatoties uz paveikto darbu, lai dažādās izrādēs izveidotu daudzpusīgas melnās rakstzīmes, runājot par supervaroņu žanru, joprojām trūkst nianšu. Trīs melnādainie vīrieši, kuru sejas un vārdi vada viņu franšīzi, ir tikumības paraugi. Tie ir lieli tumšādaini vīrieši, kas ir pacietīgi, laipni, domājoši, cieņu pret savām sievietēm un strādā, lai grautu visus drausmīgā melnā vīrieša tropus. Tas bez šaubām ir pārsteidzoša lieta pārstāvības ziņā.
Tomēr tā ir gan svētība, gan lāsts. Dažreiz viņus ierobežo tas, ka viņiem jābūt glābējiem, ka viņiem tik reti ļauj izklaidēties, niansētus trūkumus vai dusmas. Lūks Keidžs nevar būt tāds asinskārs modrnieks kā Frenka pils. T’Challa nevar būt dāmu vīrietis vai viņam ir problēmas ar tādām narkotikām kā Tonijs Stārks. Džefersons nevar būt totāls bezatbildīgs parauts kā Olivers Kvīns. Viņiem ir augstāks aicinājums. Viņiem ir jāiedvesmo visi melnādainie un jābūt visam, kas melnajam ir paredzēts.
Kas viņiem ir negodīgs slogs, jo melnādainiem vīriešiem vai jebkurai citai atstumtajai personai tas ir negodīgs slogs. Kā melnādainā sieviete es saprotu, kāpēc Lūks Keidžs pasaulē, kurā viņš šodien pastāvētu, nevar būt algots varonis, kurš pats sevi pieskata. Viņam jābūt tikumības paraugam. Melnādainais vīrietis ir iecerēts par noziegumu, nevis būt par noziedznieku, kuram nākas sevi izpirkt, aizsargājot savu pilsētu.
Es priecājos, ka pastāv T’Challa, Luke un Jefferson. ES mīlu viņus. Viņi ir izcili varoņi, un, lai arī daži tos var saukt par garlaicīgiem, es arī esmu viņu klusā spēka, iejūtības un labestības cienītājs. Man patīk, ka viņi ir tēli, kurus jauni, melni zēni var uzmeklēt. Turklāt viņiem pievienojas dažas apbrīnojami spēcīgas un pārliecinošas melnās sievietes varoņi.
Bet ne visiem melnajiem un citiem atstumtajiem varoņiem ir jāatzīmē katra labestības rūtiņa. It īpaši, ja plašsaziņas līdzekļos ziņas ir tik ātras, lai izmantotu jebkādu noziedzīgu vēsturi, lai novērstu jebkāda veida empātiju vai sašutumu par neapbruņotu melnādaino cilvēku nošaušanu.
Daļa no tā, par ko es patiešām atceros Ksena: karotāja princese bērnībā Ksena bija izpirkšanas ceļojumā, kuram viņa zināja, ka nav beigu. Ka viņa nekad nevarēja pilnībā kompensēt to, ka ir karavadone, bet tik un tā gatavojās mēģināt. Nepieciešams bija vērsties pret viņas dēmoniem un pat dažreiz par viņas sodu. Tas pats ar Bo Denisu iekšā Pazudusī meitene- daļa no viņas succubus bija tā, ka viņa nejauši nogalināja daudz cilvēku. Viņas vēlme darīt labu bija balstīta uz to, ka viņa to kompensēja. Tas viņiem netraucēja būt varoņiem.
dāma iesūdz Mcdonald's tiesā par karstu kafiju
Ka telpa, kuru jāspēj aizņemt melnajiem un brūnajiem varoņiem. Mums ir nepieciešams, lai istaba būtu antivaroņi, ļaundari un viss, kas pa vidu.
(attēls: Netflix / Disney / CW)
