Teorijas laiks: vai jūs varat izsekot, cik feministiska ir Disneja princese, kad viņa dzied?

Es zinu, ko tu domā? Disneja princeses nav feministes. Viņi ir p rincesses. Dumjš meitenes pūkainos halātos, kas vienkārši gaida, kad kāds puisis viņus izglābs. Nu ... tev taisnība un kļūda. Ir daudz varoņu, kas kvalificējas kā Disneja princeses, un daži ir retrogrādi, taču dažus, manuprāt, var uzskatīt par feministiem. Kā gan mēs varam pateikt? Nu, man varbūt ir teorija. Pēc tā, cik daudz un kad viņa dzied, var pateikt, vai princese ir feministe.

Paliec ar mani.

Es esmu mamma, kuras īpašumā ir četrus gadus veca meita, kura mīl princeses, tāpēc es esmu pavadījis daudz laika, pārskatot daudzas Disneja klasikas un apsverot, kas padara princesi labu vai sliktu, feministu vai nē. Tagad, sakot feministu, es nedomāju, ka pati princese sevi identificētu kā feministi. Es domāju sievieti ar aģentūru un identitāti, kura kontrolē savu stāstu un likteni un kura, cerams, neatsakās no savas identitātes vīrieša labā. Tas, vai es domāju, ka princese ir feministe, nav spriedums filmā, kurā viņa piedalās. Es nedomāju, ka Sniegbaltīte, Pelnrušķīte vai Aurora nav īpaši labi varoņi attiecībā uz feministu pievilcību, lai gan jūs varat izteikt argumentus par visiem viņiem, it īpaši Pelnrušķītei, bet es joprojām mīlu viņu filmas.

es aizstāvēšu līdz nāvei

Tagad par manu lielo teoriju: Jūs varat spriest par princeses feminismu un vispārējo progresivitāti pēc viņas mūzikas. Šī teorija jau nāk ar dažiem iebildumiem. Pirmkārt, es runāju par princesēm, lai izslēgtu Mulanu. Lai arī viņa ir princeses rindā uz precēm, viņa ir tikai parasta meitene, un viņas filma neatbilst tipiskajai struktūrai. Viņa neapstrīdami ir feministu ikona, kaut arī mūzika būtībā ir pusotra labi dziesma. Tas izslēdz arī tādas princeses, kuras nedzied, piemēram, Merida, cita feministu sliktā sieva.

Paturot to prātā, iedziļināsimies. Lielākā daļa Disneja princeses filmu sākumā ievēro formulu, kas ir izplatīta daudzos mūziklos: varonis vai nu sāk filmu, vai arī ieņem otro muzikālo numuru ar dziesmu Es gribu. To var redzēt visā laikmetā, sākot no Sniegbaltītes novēlējuma dziesmas, līdz Just Around The River Bend līdz For For The First Time For Forever. Šāda veida dziesmas ir diezgan izplatītas visos mūziklos, taču, lai arī tās var izveidot princesi kā galveno varoni, tās negarantē, ka viņas stāsts būs feministisks.

Piemēram, Arielam, noliecot rokas, Disneja kanonā ir labākā dziesma, ko vēlos: Part of That World. Tas ir pamatskaitlis, kas runā par gandrīz vispārēju vēlmi aizbēgt no mūsu vientulības un pusaudža gadiem kaut ko lielāku un labāku. Bet tad Ariela galu galā zaudē balsi, kas viņu nosaka, un beidz filmu kā meiteni, kurai nepieciešama glābšana. Es teiktu, ka tas pats attiecas arī uz Tianu Princese un varde: Lieliska dziesma par cītīgu darbu filmas pirmajā daļā ar gandrīz gandrīz. bet viņa beidzot ir iestrēdzis kā varde, kas ir atbildīga par vīrieša rakstura attīstību.

klasisks ārsts, kurš epizodes tiešsaistē bez maksas

Kā ir ar to, ka princese īsā laikā mainās uz dziesmu Es gribu? Tad jūs zināt, ka viņai, iespējams, būs kaut kas problemātisks. Vienkārši ap upes līkumu ir labi, bet Pokahontas galu galā pilnībā definē, glābjot balto puisi. Un tur ir nabaga Belle.

Belle ir sarežģīta. Viņa ir uzrakstīta kā lieliska kā paraugs. Viņa ir gudra, laipna un ziņkārīga, un tas ir lieliski. Bet, kā daudzi ir norādījuši, arī viņas stāstam ir nopietni problemātisks aspekts. Man tas patīk, bet es nedomāju, ka mēs varam kvalificēties Skaistule un briesmonis kā feministe pēc mūsu definīcijas, pat ja pati Belle ir progresīva. Fakts, ka Belle nekad nesaņem pilnu solo dziesmu (kā arī nezvērs), mūs jau agri nojauš. Belle saņem tikai citu dziesmu atkārtojumus, un pat (briesmīgais) pārtaisījums varētu mainīt viņas stāsta loku.

Jūs droši vien domājat, ka mēs jau esam izslēguši daudz princeses no mūsu feministu rindām. Tik daudzi no šiem varoņiem sāk darboties spēcīgi un pēc tam bieži burtiski tiek apklusināti, kad runa ir par mūziku un viņu aģentūru. Gan Sniegbaltīte, gan Miega skaistule nonāk bezsamaņā, un Pelnrušķīte ir laipna un atjautīga, taču galu galā viņas filmai nav muzikālu notikumu, tāpat kā viņas stāsts ir sava veida blāķis.

obi wan spēkā pamostas

Bet par laimi, pēdējos gados viss ir attīstījies. Princese un varde ir daži lieliski mirkļi, pat ja tas paklupa, bet lietas aizgāja Sapinies . Sapinies sākas ar lielisku es gribu dziesmu ar Kad sāksies mana dzīve? bet Rapunzel piedalās labāk, feminisma ziņā nekā viņas priekšgājēji, jo viņa tad sāk savu filmu dziedāt saglabā dziedāšana.

Rapunzel dzied daudz un to darot, viņa uzņemas atbildību par savu stāstu. Viņa uzvar sirdis un iemācās mīlēt, izmantojot dziesmu, un tieši ar burvju dziesmu viņa izglābj Jevgeņija dzīvību beigās. Jā, vīrietis atņem viņai aģentūru, sagriežot viņai matus, bet galu galā Rapunzela stāsts ir par to, kā viņa atrod pati savu varu un balsi un to nenosaka tas, ko viņa var darīt cilvēku labā, bet kas viņa ir. Es viņai šeit dotu uzvaru.

Tātad šeit parādās teorija: mēs varam pateikt, vai princese ir progresīva un feministiska, ja viņai sākumā ir iespēja pilnībā izdziedāt savas vēlmes, un pēc tam turpina izmantot savu balsi un rīcības brīvību to sasniegšanai. Tātad tas attiecas arī uz nākamo lielo Disneja filmu pēc Sapinies ?

Saldēti ir kurioza filma. Tas tiešām ir balstīts uz tipisku Disneja stāstījumu graušanu un kontrastēšanu, un es to domāju labā nozīmē. Gan Elzai, gan Annai jādzied par to, ko viņi vēlas un ko izjūt no sākuma, bet stāstam nav muzikālas izšķirtspējas ... bet es tomēr teiktu, ka tas ir feminists.

Saldēti nopērk mūsu teorijas struktūru, taču joprojām atbilst, jo Elzas lielais, sevi aktualizējošais brīdis tiek sasniegts ar dziesmu palīdzību. Ļaujiet tam iet ir Elzas katartiskā triumfa brīdis, un tā ir himna par labu iemeslu, mēs vienkārši nebeidzam viņas stāstu tur un turpinām kopā ar viņu un Annu, lai uzzinātu, ka būt, kas jūs esat, ir nepārtraukts process un ka pašapziņa bez pašmīlestības ir auksta vieta, kur dzīvot. Saldēti beidzas ar to, ka sievietes sevi definē un viena otru glābj. Pat ja viņi nedzied, kamēr to dara, viņi dzied to, ko jūt, lai to veidotu.

Moana GIF navigācija okeānā

vecais vīrs kliedz uz mākoni

Īstā feministu princeses ikona, kas nostiprina šo teoriju, tomēr ir Moana. Moana ir sava veida perfekta. Viņu vispār nenosaka romantika. Viņa saņem palīdzību no vīrieša, bet galu galā pati glābj šo dienu, un viņa uzvar filmas ļaundari, zinot sevi un atzīstot citas sievietes identitāti un personību un atjaunojot kaut ko, ko paņēmis vīrietis. Un to visu viņa dara, izmantojot mūziku.

Moana mūziku izmanto labāk nekā līdz šim jebkura cita Disneja filma, jo varoņi nebeidz dziedāt trīs ceturtdaļas no ceļa un, pateicoties tam, tā kļūst par feministiskāko Disneja princeses filmu. Galīgā konfrontācija Moana ir dziedāta, tāpat kā viņas tumšākais brīdis un ceļojums no šīs tumsas. Moana savā ziņā ir pretstats Arielam, kamēr viņi abi sāk savas filmas, dziedot par vēlmi izpētīt pasauli, Ariels, to darot, zaudē balsi un sevi, savukārt Moana atklāj, ka viņa ir tā, kuru visu laiku ir meklējusi.

Naomi Skota Aladdīnā (2019)

gal gadot justice League butt

Interesants papildinājums un post scenārijs tam ir Princese Jasmine. Viņa ir nepāra stāvoklī, jo viņa ir princese, bet nav galvenā varone ... vismaz ne filmas Aladins . Jaunajā tiešraides versijā viņai tomēr ir daudz lielāka loma un sižeta līnija, kas viss ir saistīts ar to, kā viņa pati atrod savu spēku un atsakās būt bezruna, kad komunicē viņas nesen pievienotā dziesma. Jasmine ar mūzikas palīdzību saņem feministu atjauninājumu un nopelna triumfu, burtiski pieprasot savu balsi, un man tas patīk.

Tātad, tur tas ir. Vai tas pārbauda? Tas ir atkarīgs no jums, taču, nākamnedēļ, ienirstot Disney Disney izlaišanas laikā, paturiet prātā, ka princeses spēku nosaka nevis tas, vai viņai ir balss vai dziesma, bet gan tas, kā viņa to izmanto.

(Attēli: Disney)

Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!

- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -