YouTube komēdija Nikola Ārbora noteikti ir palaidusi garām visu uzmanību, ko viņai pēdējā laikā radīja, pamatojoties uz nezināšanu balstītu videoklipu. Vēl 2015. gadā viņa izveidoja šo tauku apkaunojošo videoklipu, kas parādīja, ka viņa skaidri nezina, kā darbojas tādas lietas kā komēdija un satīra. Tagad viņa ir izlaidusi jaunu videoklipu, kurā parādīts, cik maz viņa saprot feminismu un parodiju.
Kā ziņo The Root , Jaunākais Arbour video, feministu uzņemtais Childish Gambino's This is America ar nosaukumu This is America (Women’s Edit), ir karsts haoss. Es to nesaista, bet jūs to varat atrast, ja patiešām vēlaties. Tas ir diezgan saburzīts. Tajā Ārbora mēģina izteikt pārdomātus punktus par feminismu, pilnībā ignorējot viņas avota materiāla ļoti specifisko kontekstu.
Nav tā, ka viņas videoklipā nav derīgu punktu. Jā, sievietes ir nepietiekami apmaksātas, apspiestas un pakļautas nereāliem skaistuma standartiem. Jā tam visam. Bet vai šai baltajai, blondajai sievietei vajadzēja uzņemt melnādainā vīrieša veidotu video, kurā bija ievadītas atsauces uz afroamerikāņu kopienu, un pilnībā izdzēst visu nozīmi un kontekstu, lai tam virsū uzliktu savu tuvredzīgo feminisma versiju. ?
Vai viņa nesaprot, ka krāsainas sievietes sevi un savas cīņas redz sākotnējā Childish Gambino videoklipā? Ka viņu feminisms ietver lielākus jautājumus, kurus viņš izskata?
Vēl satraucošāk ir tas, ka viņa šajā video izmanto kā sievietes kā krāsas kā aksesuārus, vienlaikus neņemot vērā to, kā viņas tiek izmantotas vai attēlotas.
Paredzams, ka videoklipa pirmā daļa atspoguļo sākumu filmai “Šī ir Amerika”, kuras laikā Donalds Glovers dejo tieši līdz brīdim, kad viņš ar pistoli iešauj ģitāristam galvu, komentāru par abām vardarbībām šajā valstī un to, kā tas nesamērīgi ietekmē melnādainos cilvēkus.
Arbor versijā rokas ieroci aizstāj viedtālrunis, kas noteikti varētu būt komentārs par sociālo mediju izmantošanu sievietēm gan kā platformu, gan kā ieroci. Nedzirdīgā daļa atrodas ekrāna otrā pusē: melnādainā sieviete baro bērnu ar krūti. Pirmkārt, viņa baro bērnu ar krūti, kas izskatās kā balta lelle.
Vai tas varētu būt komentārs par to, ka melnās sievietes bieži tiek sagaidītas par balto sieviešu bērnu pieskatītājām? Iespējams. Vai arī tas varētu tikai pastiprināt šīs cerības, liekot šai aktrisei turēt balto bērnu lelli, kas notiek apkārt. Ja tas būtu labāk izpildīts video, tas būtu skaidrs. Tas nav.
kara sieviešu varoņu zobrati
Tad policisti viņus aizved zīdīšanas laikā. Atkal tā varēja esiet komentārs par to, kā sievietes tiek sodītas par zīdīšanu publiski, bet, ja tieši to Arbor mēģina pateikt, tas ir sajaukts ar melnās sievietes tēlu, kuru policisti nolaida, nedomājot par šī attēla sekām. Melnādainajiem cilvēkiem ir pietiekami daudz problēmu ar policiju bez šādiem attēliem, un no visām vietām, kur videoklipā izmantot krāsainu sievieti, šī patiesībā nebija labākā. It īpaši ar baltu sievieti uz mikrofona.
Video ir pilns ar šādām lietām. Mezgli krāsainām sievietēm, kamēr dziesma piedāvā visvienkāršākos, meiteņu spēka feministu principus bez reāla krustošanās mēģinājuma. Tā vietā, lai uzrakstītu pati savu oriģināldziesmu un vadītu savu oriģinālo videoklipu, viņa ir izvēlējusies parodēt dziesmu, kas jau kaut ko nozīmēja krāsainām sievietēm, izturoties pret to tā, it kā tā būtu kaut kā antifeminisma. It kā tāpēc, ka to radījis vīrietis, ka tā vēstījums neattiecas uz sievietēm un viņu cīņām.
Tas ir Amerika nav tikai feministu dziesma, taču tā absolūti runā par daudziem jautājumiem, par kuriem jāzina krustu feministei. Šķiet, ka Arbor to nemaz nav ņēmis vērā. Būtu viena lieta, ja viņa parodētu klaji misogynistisku dziesmu un to uzņemtos feministe. Bet tas nav tas, kas tas ir. Es nezinu kas tas ir.
Iepriekš minētais ir Arbour dziesmas noslēguma ziņojums, kas man šķiet īpaši jautrs (un ne jau efektīvajā komēdijas veidā, uz kuru viņa dodas), ņemot vērā, ka viņa nav uzrakstījusi šo dziesmu. Ne pilnībā. Viņa paņēma jau esošu melodijas un video koncepciju, izdzēsa visu, kas tajā bija jēgpilns, un ievietoja sevi, veicot ļoti sliktas repošanas un hiphopa dejas, kalpojot visu laiku mīlīgākajam feminismam.
Tā ir otra lieta, es droši vien varētu piedot šim videoklipam, ja tiktu izstādīti kaut kādi talanti, taču viņa ne tikai atdarina jau esošu darbu, bet arī to dara slikti . Mums ir vajadzīgas vēl tādas dziesmas kā Janelle Monáe Django Jane, dziesmas, kas ir ne tikai feministiskas un šķērsgriezuma, bet tikpat dusmīgas kā Childish Gambino dziesma no sievišķīgas perspektīvas.
Parodijas, piemēram, Arbour’s, ir pretējas tam, kas mums vajadzīgs.
Arbor, iespējams, izlasītu šo skaņdarbu un krītu mani līdz tām sievietēm, kuras nojauc citas sievietes. Galu galā tas ir īstais dzimumu nevienlīdzības cēlonis, teikts viņas videoklipā Kāpēc sievietes tiešām tiek apspiestas, kurā viņa galvenokārt vaino sievietes viņu pašu apspiešanā. Kaut arī sievietēm, kurām ir jāstājas un jāpalīdz viena otrai celties, ir absolūti nepieciešams, viņa apgalvo, ka tieši tāpēc mēs esam apspiesti, kas vienkārši nav taisnība.
final fantasy xv apģērbu līnija
Šāda veida kauslis ir a produktu seksisms, nevis cēlonis. Arbor to tā neredz, iespējams, tāpēc arī neredz, kā viņas parodija būtībā ir vitrīna novecojušai feminisma versijai, kuras atjaunošanu patiešām vajadzētu apsvērt. Viņa nepārprotami vēlas piedalīties cīņā, kas ir lieliski.
Bet, ja viņa piedalīsies cīņā, viņai vajadzētu strādāt, lai būtu labāk informēta. Pretējā gadījumā viņai to tiešām vajadzētu vienkārši pārtraukt.
Tāpat izklausās, ka daļa no viņas pirmā panta saka:
Mēs vienkārši gribam būt skaisti
Diezgan tāds ir mērķis
Mēs tikai vēlamies pasmaidīt
Iegūstiet mammu māju
Dieva dēļ, ja jūsu videoklips tiek atvērts ar policistu izvilktu melnu sievieti, kas baro bērnu ar krūti, nelietojiet vārdu mammy. Nesaki pat to skaņas patīk varēja esi mamma. Jesus Harold Tapdancing Christmas.
(attēls: screencap)
