Pavadot jebkādu laiku, iedziļinoties sen populāros monstros, tie atklās viņu stāstus kā spoguļus un alegorijas sociālajām bažām. Mūsdienu vampīrs — pēc Brema Stokera parauga Drakula — atspoguļo bailes par dzimumu, reliģiju/tehnoloģijām un rasi, īpaši attiecībā uz imigrāciju. Godzilla no Japānas satricināja divas atombumbas un pēc Otrā pasaules kara bija ASV okupācijā. Zombiji neatšķiras.
Zombiju radīšana ir cieši saistīta ar melnādaino cilvēku vēsturi un Eiropas kolonizāciju Amerikā. Atlantijas vergu tirdzniecības laikā baltie eiropieši amerikāņiem pārveda miljoniem melnādaino cilvēku no visas Rietumāfrikas/Centrālās Āfrikas. Līdz gada beigām ievērojama daļa šķērsoja Hispaniola salu (tagad Haiti un Dominikānas Republika). Haiti revolūcija 1804. gadā. Patiesībā vienu no gadu desmitiem pirms Haiti atbrīvošanas viena no trim paverdzinātajām personām tika turēta verdzībā uz salas.
Paverdzināšanas tālums nozīmēja, ka šos cilvēkus (sākumā) vienoja tikai viņu vergu statuss un ādas krāsa. Viņi bieži runāja dažādās valodās un ievēroja dažādas reliģiskās prakses. Lai izdzīvotu un dzīvotu vienam ar otru, sāka veidoties kopīga kultūra. Ietekme nāca no viņu mājām (vai viņu senču mājām, ja viņi bija dzimuši verdzībā), dažiem pamatiedzīvotājiem un, izmantojot eiropiešus, katoļu baznīcu. Reliģija, kas no tā izrietēja, bija Vodou.
Atšķiras no Voodoo, Hoodoo, Santería un Candomblé, paverdzinātie cilvēki izstrādāja Vodou starp 1500. un 1600. gadiem. Atrodot atkārtotas idejas, Vodou paņēma elementus no desmitiem kultūru, lai izveidotu unikālus vārdus, praksi un daudz ko citu. Dažas no šīm saitēm radās ārpus salas, bet citas radās no tās. Šeit ienāk zombiji.
Vodou un zombiji
The vidējais mūža ilgums paverdzinātam cilvēkam, kas strādā cukura plantācijā (liela raža Karību jūras reģionā) bija septiņi gadi. Lielākā daļa paverdzināto cilvēku Hispaniolā nenodzīvoja ilgāk par 21 gadu, kas ir puse no balto cilvēku paredzamā mūža ilguma Amerikā. Viņu dzīves lielāko daļu veidoja satricinošs un bīstams darbs ar nepārtrauktiem spīdzināšanas un seksuālas vardarbības draudiem. Tātad, protams, tas ietekmēja Vodou. Kopīgā pārliecība, ka cilvēkus veido viņu fiziskais un garīgais veidols, apvienojumā ar Haiti realitāti, veidotu ziņu par zombijiem.
Haiti vergi baidījās, ka pēc nāves (izmantojot zombēšanas rituālu) paverdzinātāji un sliktie aktieri izmantos viņu ķermeni, lai turpinātu darbu. Ja “normāla” ir paverdzināta dzīve, ir loģiski, ka verdzība pat nāvē radīja elles bailes. Šīs nepārtrauktās ciešanas kalpo arī paverdzinātājiem, jo zombijiem vergiem nav vajadzīgs maz miega vai ēdiena, kas tiek nodrošināts dzīviem vergiem. Viņi varēja strādāt bez pārtraukuma. Vodou zombiji ir upuri, nevis monstri. Viņi nealkst smadzenes vai miesas kā mūsdienu versijas. Vodou zombiji darbojas kā motorizēti čaumalas un pakļaujas saimniekam, kurš tos izsaucis.
Vārdam “zombijs” vai tā oriģinālajai Haiti kreoliešu formai “zonbi” (franču valodā “zombi”) nav vispārpieņemtas izcelsmes vai etimoloģijas. Tomēr dažādas kultūras, kas iegūtas Vodou attīstībā, atstāj norādes, jo ir līdzīgi vārdi un nozīmes. (Tie ir vienkāršoti un neprecīzi tulkojumi.) Mitsogho cilvēkiem vārds 'ndzumbi' nozīmēja līķi. Tie, kas runāja kikongo, lietoja 'Nzambi' kaut kam ar pārcilvēciskām spējām. Daži Rietumāfrikā objektu, kurā dzīvo gars, sauca par “zumbi”.
Lai gan pašreizējā darbaspēka sistēma, kas mums tagad ir ASV, ir briesmīga, tā ne tuvu nav verdzības šausmas. Punkts. Tomēr mēs lietojam vārdus, kas saistīti ar paverdzināšanu, lai izteiktu sajūtas vai situācijas galējības. Mēs raksturojam cilvēkus, kas strādā bez prāta un ir nošķirti no sevis kā zombijus. Mēs šo vārdu attiecinām arī uz cilvēkiem, kas ir iegrimuši citās ar darbu nesaistītās darbībās, piemēram, vairākas stundas pavada TikTok. Neatkarīgi no tā, vai darbs ir piespiedu darbs vai “izvēle”, daudzi cilvēki baidās no bezgalīga darba. Ka mēs nekad nesaņemsim iespēju doties pensijā vai ņemt to viegli. Vārda “zombijs” elastība joprojām pastāv šodien.
Zombie eksportēts uz ASV un ārpus tās
Pēc tam, kad ASV pārņēma Haiti no 1915. līdz 1935. gadam, amerikāņu jūras kājnieki un žurnālisti atveda zombijus līdzi. Tomēr amerikāņi izmantoja stāstus, lai demonizētu melnādainos cilvēkus ASV un ārvalstīs. Pirmā zombiju parādīšanās filmā bija Haiti filma Baltais zombijs (1932). Kamēr zombiji bija melni, galvenie varoņi bija baltie un stāsta uzmanības centrā. Filma pirms koda un grāmata, uz kuras tā balstījās ( Burvju sala ) palīdzēja attaisnot ASV okupāciju Haiti. Rasisti izmantoja filmu, lai attaisnotu Džima Krova likumus un attieksmi.
Kad zombiji pameta Haiti, viņi kļuva par uz priekšu vērstiem monstriem, nevis par upuriem. Zombiju uzliesmojumi lielākoties ir kļuvuši par kanālu citu problēmu risināšanai. Dažreiz šīs problēmas joprojām ir saistītas ar melnādaino vēsturi un rasi, bet ne vienmēr. Tam nav obligāti jābūt uzmanības centrā, taču ir nomākta, ka lielākā daļa zombiju mediju (ar dažiem ievērojamiem izņēmumiem) ir ļoti balti. Turklāt Vodou un tās iepriekšminētās brālēnu reliģijas joprojām tiek stigmatizētas — pat zināmā mērā Haiti —, kamēr šo melnādaino reliģiju attēli tiek kultūras ziņā piesavināti un izmantoti produktu eksotizēšanai. Tas ir nogurdinoši.
Lai uzzinātu vairāk par šo vēsturi un popkultūru, iesaku noskatīties 2020. gada PBS dokumentālo filmu Exhumed: A History of Zombies . Tas ir pieejams PBS lietotnē tiem, kuriem ir pase . Tomēr lielāko daļu no tā varat noskatīties trīs videoklipos PBS Digital Studio Briesmonis YouTube kanāls. Vada Dr. Emīlija Zarka, pirmā daļa sīkāk izklāsta to, ko es dalījos iepriekš. Tajā iekļautas intervijas ar VooDoo vadītāju, Tumšās šausmas autors Dr. Robeins nozīmē Koulmans un rases/reliģijas eksperts Dr. Kodi Roberts. Epizode divas pēdas Džordža Romero ietekme . Fināls iedziļinās mūsdienu zombiju izmantošana plašsaziņas līdzekļos kritizēt līdzīgus pagātnes jautājumus un mūsdienu bažas, piemēram, to, cik nesagatavotas mūsu valdības ir globālai pandēmijai.
(Piedāvātais attēls: Cottonbro studija, izmantojot Pexels )
