Studēšana un rakstīšana par mitoloģiju var būt ļoti nomākta. Šeit sajaucot filozofiju, tas bieži vien līdzinās alas alegorijai, jo mēs pētām nevis oriģinālās dievības vai mītus, bet gan ēnas, kuras viņi met vēsturē. Aplūkojot dievu no dažām kultūrām, mēs redzam tikai nelielu daļu no sākotnējā stāsta. Tā tas ir ar romiešu-ķeltu dievieti Eponu.
Ķeltiem bija sarežģīta kultūra, kas ilga tūkstošgades un svārstījās no Halstata kultūra uz austrumiem Vācijā bronzas laikmetā līdz rietumiem līdz Lielbritānijai, Īrijai un pat Ibērijas pussala . Ķeltu kultūra bija plaša un sarežģīta, un tai bija dziļa garīga un mītiska dzīve, kuru vadīja Druids, kurš turpināja senu stāstu un uzskatu tradīciju, kas vairāku gadu garumā tika nodota mutiski.
Lisa Bonet par kosbija šovu
Bet šī mutiskā tradīcija neko nenozīmē, ka senie ķelti uzskatīja, ka tā ir pierakstīta, un tāpēc mūsu avoti viņu mītiem un uzskatiem nāk no sekundāras dokumentācijas, piemēram, romiešiem vai, vēl jo vairāk, kristiešu mūki, kas raksta gadsimtus pēc fakta. Tas padara Eponu par tik interesantu personību, jo viņa ir ne tikai viena no nedaudzajām ķeltu dievībām, ko mēs pazīstam diezgan labi, bet arī viņu pazīstam, jo viņa tika ievilkta romiešu kultūrā, un tomēr mēs nezinām, kā ķelti pielūdza viņu.
Epona bija ķeltu zirgu dieviete , kurš bija absorbēts romiešu reliģijā. Tikai tas pats par sevi ir interesants. Kad romieši tur bija iekarojuši visus un sastapās ar citiem Dieviem, viņiem bija tendence praktizēt noteikta veida sinkrētisms , kur viņi neuzskatīja, ka neviens sastaptais dievs nav īsts, viņi vienkārši pieņēma, ka dievs ir romiešu dievības versija. Viņi saplaka Stingrs ar Minervu un Odinu ar Dzīvsudrabs , bet dažos gadījumos nebija neviena dieva, kuru viņi varētu tieši sinkretizēt, un tāpēc dažreiz šis dievs būtu pakļauts viņu pašu pielūgšanai un attīstīs romiešu kultu.
Tas, pēc mūsu domām, notika Epona , kuru plaši pielūdza ķelti gallijā (mūsdienu Francija) un ģermānijā (man nevajadzētu jums pateikt, kur tas atrodas). Romiešu atsauci uz viņu mēs vispirms atrodam aptuveni 100. gadā pirms Kristus, taču tā ir tikai pirmā atsauce, un ir pierādījumi, ka viņa bija jau pirms tam, un acīmredzot viņai bija ilga vēsture ķeltu kā spēcīgas dievietes vidū. Viņa bija dižā ķēve, bet arī zirgu patronese, un tā aizķēra romiešus.
Un tam ir jēga - zirgi ķeltiem un viņu dzīvesveidam bija neticami svarīgi. Zirgi bija arī neticami svarīgi romiešiem, it īpaši romiešu leģioniem, kas pirmoreiz sastapās Eponas pielūgšana ķeltu vidū . Kā jau minēju, romieši meklēja veidus, kā citu kultūru dievi atspoguļo viņu pašu, taču īsti nebija romiešu zirgu dieva. Poseidonam bija dažas zirgu asociācijas Grieķijā, taču Neptūns bija diezgan daudz jūras dievs, tāpēc ir jēga, ka Eponas pielūgšana tika pieņemta Romā. Tā kā hei, zirgi ir patiešām svarīgi, tāpēc, ja ir kāda dieviete, kurai patīk viņus pieskatīt, ienesīsim viņu barā.
Imperatoru Romā Epona tika pielūgta plaši, ikonas parādījās visā pasaulē, it īpaši staļļos. Viņai pat bija attēli impērijas stallī, un viņu sauca par Eponu Augustu, asociējot viņu ar pašu impēriju. Neskatoties uz to, mums nav daudz stāstu par viņu viens mīts par viņas ieņemšanu kur viņa piedzima, kad vīrietis pārojās ar ķēvi. Tas izklausās dīvaini, bet šim un patiesi Eponai ir lielāka jēga, ja jūs saprotat mazliet vairāk par ķeltiem.
vai Harija Potera burvestības ir īstas
Par ķeltiem mēs daudz nezinām, bet mēs zinām, ka daudzas viņu dievietes bija saistītas ar suverenitāti, kas nozīmē, ka viņi deva valdniekiem tiesības valdīt. Īrijā rituālos par karali kļuva cieši iesaistītas dievietes, kuras bieži pārstāvēja pašu zemi, bet tās varēja personificēt arī ar zirgu. Zirgi, iespējams, ir upurēti, apēsti vai citādi izmantoti rituālos, kas piešķir ķēniņvalsti, un dažos gadījumos bija rituāli, kuros bija iesaistīts karalis, kurš pārojās ar zemes dievieti, kas arī varēja būt zirgs vai cilvēks, mēs vienkārši nezinām . Bet mēs zinām, ka zirgi, it īpaši ķēves, bija līdzīgi zemes garam, un dieviete tajā izgatavoja materiālu to kultūru. Bet Gallija un Īrija ir tālu.
Mēs nevaram droši zināt, vai Epona pildīja vienas un tās pašas lomas, jo ķeltu kultūras nebija visas vienādas, un mēs mītus salīdzinām gadsimtiem ilgi, bet mēs šeit faktiski varam mācīties no romiešiem. Romiešu sinkrētisms darbojās, jo kaut kādā ziņā romiešiem bija taisnība, ka daži vietējie dievi ir to pašu Romā pielūgto dievu versijas. Iespējams, daudziem dieviem bija kopīgi senči starp Protoindoeiropieši (kā teikts Vikipēdijā. Galvenās salīdzinošajā rekonstrukcijā izmantotās mitoloģijas ir indoirāņu, baltu, romiešu un skandināvu valodas, kuras bieži tiek atbalstītas arī ar ķeltu, grieķu, slāvu, hetītu, armēņu, ilīriešu un albāņu tradīcijām.) Dievības attīstīties un migrēt un mainīties, bet dažas funkcijas paliek nemainīgas. Tas attiecas arī uz ķeltiem, un tā vienas dievietes mīts un pielūgšana var palīdzēt mums saprast citas dievišķības.
Tas mūs atkal savieno ar Eponu, kas, iespējams, ir bijusi daudz vairāk gallu un ģermāņu ķeltiem nekā tikai zirgu dieviete. Viņa bija zemes un suverenitātes personifikācija ... kas liek romiešiem viņu kolonizēt mazliet jēgpilnāk. Viņi ne tikai iekaroja ķeltu zemes, bet arī pieņēma svarīgu dievieti, kas pārstāvēja šīs zemes un tautas varu valdīt, un padarīja viņu par romieti. Bet tas arī ļāva šim ķeltu identitātes aspektam izturēt ārpus iekarošanas.
Kamēr citas ķeltu dievības tika pazaudētas vai gandrīz aizmirstas, Epona izturēja kā pati. Ķelti reti veidoja savus dievus, taču, tā kā Epona kļuva par romieti, mums ir ļoti daudz viņas statuju, kuras gandrīz vienmēr ir blakus zirgiem. Tikai šie dievietes attēli no kultūras, kas parasti nerakstīja savus stāstus vai neveidoja dievu attēlus, ir dārgums. Epona ir pārcietusi pat aiz Romas, video spēlē ar visām lietām, kur viņa ir nosaukusi savu vārdu Link zirgam Zelda spēļu sērija.
Epona ir aizraujoša ne tikai ar savu mītu, bet arī tāpēc, ka viņa mums māca par pašiem mītiem un to, kā viņa mums atgādina, ka tas, ko mēs nezinām par šiem dieviem, bieži ir daudz vairāk nekā tas, ko mēs zinām.
Mēs ceram, ka jums pirmdien patika šī mitoloģija! Šī tēma radās, pateicoties komentētāja ieteikumam
kur cilvēki dodas pēc tumblr
(attēls: I, QuartierLatin1968, izmantojot Wikimedia Commons)
Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!
- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -
