Oriģinālā ilustrācija: Emīlija Majariana par Mariju Sjū.
tiešraides pilna metāla alķīmiķa filma
Ir Ziemassvētku laiks. Vainagi pie durvīm. Dāvanas ietītas un zem koka. Dziesmas par mieru uz zemes un labu gribu pret cilvēkiem. Tātad ... parunāsim par kultūras piesavināšanos! Un bērnu filmas!
Murgs pirms Ziemassvetkiem iznāca vairāk nekā pirms divdesmit gadiem; un, lai arī es esmu diezgan pārliecināts, ka citi ir izveidojuši šo saikni, tikai šajā Helovīnā (kamēr Pandorā parādījās vāks What’s This?), es sapratu, ka Džeka Skellingtona izvēle ir alegorija citu kultūru piesavināšanai reālajā dzīvē.
Ja termiņā rodas neskaidrības, tiesību profesore Sjūzena Skafidi ir definējusi kultūras piesavināšanās kā intelektuālā īpašuma, tradicionālo zināšanu, kultūras izpausmju vai artefaktu pārņemšana no kāda cita kultūras bez atļaujas. Viņa turpina teikt: Tas var ietvert citas kultūras deju, ģērbšanās, mūzikas, valodas, folkloras, virtuves, tradicionālās medicīnas, reliģisko simbolu utt. Neatļautu izmantošanu. Visticamāk, ka tā ir kaitīga, ja avota kopiena ir minoritātes grupa, kurai ir ir apspiesti vai izmantoti citā veidā, vai arī tad, kad apropriācijas objekts ir īpaši jutīgs, piemēram, svētie priekšmeti.
Neskatoties uz to, ko dažas ziņu programmas jums pastāstīs par to, ka mēs atrodamies postrasistiskā pasaulē, kultūras apropriācijas piemēri jaunajā tūkstošgadē tiek parādīti visu laiku un visbiežāk tiek izmantoti radošai izpausmei. No nesen aizsargājošā Gvena Stefani viņas Harajuku Girls stereotipi , uz Pharell valkājot Native American galvassegu laikā Tā šaut , uz Keitijas Perijas videoklipos notiekošie melnādaino cilvēku stereotipi . To noteikti dara ne tikai slavenības - katru oktobri mēs redzam attēlus no Halovīni ballītēm ar rasistiskiem kostīmiem, kas iegūti no rupjiem stereotipiem / lētām reālu tradīciju atdarinājumiem un valkā tos jokam. Tad ir tā Vašingtonas futbola komanda, Urban Outfitters, izmantojot drēbēs viltotus Navajo dizainus (ieskaitot Navajo hipsteru biksītes) , šis nesenais slikta garša no Ralfa Lorēna , un neskaitāmi dizaineru modes dzinumi, kas, piemēram, Tā šaut, ir izmantotas Amerikas pamatiedzīvotāju galvassegas .
Ar visiem šiem apstākļiem tas ir saistīts ar šīs kultūras pārsaiņošanu un nepareizu atspoguļošanu, bieži vien jūsu pašu labā. Pilnīgi atklāti sakot, tā ir sūdīga rīcība, neatkarīgi no tā, vai saprotat, ka darāt to vai nē. Tāpēc paturot to prātā, tagad parunāsim par to, kā tas notiek Murgs pirms Ziemassvētkiem . (Un tikai piezīme: es esmu balta sieviete un noteikti neesmu absolūta autoritāte šajā jautājumā. Es aicinu krāsu lasītājus komentāriem pievienot citus kultūras piesavināšanās piemērus, jo zinu, ka mani iepriekš minētie piemēri ir tikai nedaudz no daudziem .)
Džeks filmu sāk bez iedvesmas. Kaut arī visi pārējie Helovīna pilsētā ir ekstāzes ar šī gada Helovīna ekstravaganci, viņu Ķirbju karalis ir kļuvis garlaicīgāks par savu estētiku. Protams, tad Džeks klīst prom, atklāj Ziemassvētku pilsētu un ar prieku atklāj, kas viņu ieskauj. Kas tas? ir neapšaubāmi vismazāk spokainā un vismazāk Halovīni skanošā dziesma visā filmā, jo viņš ir tik pamatīgi pieņēmis Ziemassvētku garu. Tagad viņš joprojām neaiziet un nerunā nevienam šajā jaunajā vietā (ko es vienmēr apšaubīju kā bērnu, jo tas vien varēja novērst tik daudzas no vēlāk notiekošajām katastrofām), bet viņš iemīlas visos šajos jaunas lietas, kas viņu iedvesmo.
Tomēr, kad viņš atgriežas savā pilsētā un atved dažas atrastās Ziemassvētku lietas, viņam ir grūti izskaidrot saviem citiem Helovīna radījumiem, ko katra lieta dara un kāpēc tā ir tik brīnišķīga. Gandrīz visi viņa tēmas dziesmas laikā pīpē, lai komentētu, ka tas šķiet dīvaini, vai lai to ievietotu kontekstā ar ko viņi zināt. Džeks zina, ka Ziemassvētki nav līdzīgi Halovīnam un tiem nevajadzētu būt kā Helovīniem, taču viņš nezina, kā tos izteikt vārdos. Visbeidzot, viņš dod viņiem to, ko viņi vēlas, un patīkami raksturo Ziemassvētku vecīti Helovīna pilsētas iedzīvotājiem; proti, ka Ziemassvētku vecītis ir dēmons ar īstiem nagiem.
Līdz šim brīdim Džeks netic pats savai ažiotāžai - bet, tā kā viņš ir mākslinieks un vēlas izdomāt, kā pagatavot kaut ko Ziemassvētku līdzīgu, piemēram, Ziemassvētku pilsētiņu, viņš sāk eksperimentēt ar atgrieztajām lietām. Viņš vairākas dienas pavada savā istabā, cenšoties izdomāt, kas padara Ziemassvētkus tik pārsteidzošus, izšķīdinot rotājumus un veidojot vienādojumus; un, kamēr viņu tas aizrauj, viņš joprojām atgriežas pie, bet ko tas viss nozīmē? Džekam ir gabali, kā izskatās Ziemassvētki, taču viņam nav konteksta, kas patiesībā padara Ziemassvētkus par tādiem, kādi tie ir. Tāpēc viņa eksperimenti neizdodas, un viņš ir neapmierināts ar visu procesu. Tas ir dziesmas Džeka apsēstība laikā, kad viņš sāk mēģināt pamatot ar sevi, kāpēc viņš to nevar saprast. Tā vietā, lai apsvērtu iespēju, ka problēma ir tajā, kā viņš rīkojas, viņš izlemj, ka skaidra atbilde ir tāda, ka Ziemassvētki ir zemāki un viņam pašam ir jāpadara labāki. Dziesma beidzas ar:
Jūs zināt, es domāju, ka šī Ziemassvētku lieta
Tas nav tik grūts, kā šķiet
Un kāpēc viņiem vajadzētu būt visiem jautriem?
Tam vajadzētu piederēt jebkuramPatiesībā nevis kāds, bet gan es
Kāpēc, es varētu uztaisīt eglīti
Un nav iemesla, ko es varētu atrast
Es nevarēju tikt galā ar Ziemassvētku laikuVaru derēt, ka arī es to varētu uzlabot
Un tieši to es darīšu
Un līdz ar to filmas ikonisks brīdis, kad pārsprāgt atver durvis un sauc: Eureka! Šogad Ziemassvētki būs mūsu!
dārza sienas laika periodā
No turienes mēs sākam redzēt, ka kultūras apropriācija sāk darboties. Ziemassvētku veidošanas montāžas kopums izceļ to, kā viena kultūra var neērtības atdarinot lētināt citu. Viņi veic standarta dāvanu izgatavošanu, iesaiņo dāvanas un gatavo kamanas, bet visu to uzlabo, padarot to biedējošu un šausmīgu. Līdzība ar modes kompānijām, kas vilto tradicionālos cilšu dizainus (bet tos savij modē), ir piemērota. Šeit ir sajūta par tiesībām; tiesības un augstprātība. Vienīgā pilsēta, kas to visu apšauba, ir Sallija. Lai arī viņa nervozē ap vīrieti, pret kuru ir jūtas, Salija cenšas visu iespējamo izdomāt ar Džeku, taču viņš neklausa viņas brīdinājumus.
Un tad mēs nonākam līdz Ziemassvētku vakaram un galīgajam Ziemassvētku piesavinājumam - burtiski nozagt Ziemassvētku vecīti. Protams, Džeks to neuzskata par nolaupīšanu. Nē, Džekam tas parāda Ziemassvētku vecītim visu viņu paveikto labo darbu un pārsteidz viņu ar dāvanu. Džeks paskaidro, ka viņi Ziemassvētku vecītim dara labu - uzskatiet to par atvaļinājumu! Viņš nekad neapstājas, lai domātu, kā viņš piespieda Ziemassvētku vecīti un nedod viņam iespēju atteikties no idejas. Nē nē, Džeka prātā tam visam ir jābūt, un viņš skaidri zina vislabāk. Atkal nonāk līdz augstprātībai, ka viņš skaidri var izdarīt šo Ziemassvētku lietu ne tikai tikpat labi, bet arī labāk , padarot to vairāk līdzīgu viņa sīkumi, bez saziņas ar kādu no Ziemassvētku pilsētas.
Protams, kad tas viss atgriežas pilnībā un Džeks paliek ar savu projektu, dedzinot ap sevi, viņam ir saprātīgi saprast, ka viņš pie visa ir vainīgs. Un būdams stāsta varonis, viņš, protams, izlabo lietas, izglābjot Santu un Salliju no Oogie Boogie ķīlām. Sakaujot Būgiju, Džeks sirsnīgi atvainojas Ziemassvētku vecītim, ka viņš visu to sajauca. Un Santa ... joprojām ir sašutusi. Un tas ir lieliski. Viņš ir nepārprotami izlikts un priecīgi nemājina visu pieredzi. Tā kā tāpat kā atstumtiem cilvēkiem, kad viņu kultūra tiek piesavināta, Ziemassvētku vecīša pienākums nav būt taktam, saskaroties ar kādu, kurš viņu nolaupīja, necienīja viņa darbu un pēc tam viņu gandrīz nogalināja. Viņa izveicīgā reakcija ir absolūti piemērota situācijai.
Ir sajūta, ka pēc tam, kad Ziemassvētku vecītis ir izlabojis Džeka haosus un glābj Ziemassvētkus, Jolly Old Saint Niks pieņem Džeka atvainošanos, kad viņš Džekam izsauc Laimīgu Helovīnu un padara Halovīni pilsētā sniegu. Šis brīdis ir svarīgs, jo tā ir pirmā reize, kad kāds no Ziemassvētku pilsētas faktiski dalās ar Džeku un citiem ar kaut ko Ziemassvētku laiku - pirms tam viss ir saistīts ar gabalu nozagšanu, Ziemassvētku vecītim vai viņa elfiem nezinot. Pēkšņi Džeka Helovīna pilsoņu līdzcilvēki sāk saņemt Ziemassvētkus, par ko liecina Džeka izraksts What’s This? dziesma. Filma beidzas ar to, ka visi sirsnīgi pieņem šo nedaudz Ziemassvētku.
Tagad starp tiem ir liela atšķirība Murgs pirms Ziemassvetkiem un faktiskie kultūras apropriācijas piemēri - kamēr Ziemassvētku vecīti parasti satrauc un kaitina Džeka sliktās izvēles, reālā pasaules kultūras apropriācija mēdz notikt ar cilvēkiem, kuru kultūras jau vēsturiski ir ļaunprātīgi izmantotas un izmantotas, īpaši ar koloniālisma starpniecību. Tas iemūžina nepatīkamus, ilgstoši pastāvošus stereotipus, kas saistīti ar šiem pārkāpumiem, dehumanizē cilvēkus, pret kuriem jau ir izturēts slikti, un tos visbiežāk izdara privileģēti cilvēki. Tātad šie apropriācijas aspekti acīmredzami nav filmā.
Tomēr Murgs pirms Ziemassvetkiem joprojām ir laba alegorija vispārējai kultūras apropriācijas idejai. Tas ir viens no nedaudzajiem bērnu plašsaziņas līdzekļu gabaliem, kas izvirza šo koncepciju. Lai gan, protams, jūs varat un jums vajadzētu norādīt uz reālās dzīves notikumiem, lai izskaidrotu apropriāciju, šī filma ir labs veids, kā atvieglot bērniem (un dažiem pieaugušajiem) to izprast un pēc tam piemērot ideju šiem reālās dzīves piemēriem.
Bet es domāju, ka man vislabāk patīk filmas vēstījums nav ka jums vajadzētu izvairīties no kultūru izzināšanas ārpus savas. Nē, mācība ir redzēt, kā Džeks to izdarīja nepareizi, un saprast, kā viņš to varēja izdarīt labāk. Ja jūs uzzināsiet par citu cilvēku kultūru un tradīcijām, pieiet tam no cieņas vietas. Dodieties pie cilvēkiem, kas dzīvo šo dzīvi, un izturieties pret viņiem kā pret ekspertiem. Klausieties citus, ja viņi saka, ka jūs pārsniedzat savas robežas. Parādiet pazemību. Uzdodiet jautājumus ar cieņu. Nemēģiniet uzlabot kultūras elementus tikai tāpēc, ka tas ir vieglāk nekā to pilnībā izprast. Galvenokārt praktizē empātiju. Un tā ir diezgan laba mācība mums jebkurā vecumā.
visu laiku sliktākās Ziemassvētku dziesmas
Priecīgus svētkus visiem.
Keitija Šenkele ( @JustPlainTweets ) ir reklāmas tekstu autors dienā, popkultūras rakstnieks naktī. Viņas mīlestībā ietilpst karikatūras, supervaroņi, feminisms un jebkura šo triju kombinācija. Viņas atsauksmes var atrast vietnē Noklikšķiniet uz Noklikšķiniet un viņas pašas vietne Vienkārši kaut kas , kur viņa mitina JPS apraidi un savas tīmekļa vietnes Filmas braukšana mājās . Viņa ir arī bieži The Mary Sue komentētāja kā JustPlainSomething.
Vai jūs sekojat Marijai Sjū Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
