Tagad jums vajadzētu zināt, ka visiem jautrajiem svētkiem ir pagānu un pirmskristietības izcelsme. Ziemassvētki , Halovīni, maija dienā, pat Murkšķa diena ir pagāniska izcelsme. Bet vai tiešām Lieldienas, Jēzus augšāmcelšanās svētkus, nesabojā visa tā pagānu ietekme? Es ienīstu jums pateikt, bet tas tā ir.
bowser in vraks tas ralfs
Tagad piešķirts. Lieldienas nav tik pagāniskas kā citi svētki, piemēram, Halovīni, taču tāpat kā Ziemassvētki, arī daudzi svētku gadalaiki oriģināli ir pagāni un attiecas uz pavasara svinībām, it īpaši pavasara ekvinokciju. Pasteļkrāsas, zaķi un olas ir visi pavasara un jaunās dzīves simboli.
Acīmredzamu iemeslu dēļ olšūnas kopš senatnes ir bijušas auglības simbols daudzām kultūrām. Ola ir burtiski jauna dzīve, tāpēc kā labāk atspoguļot pavasari, kad ziemas, trūkuma un tumsas laiks bija beidzies. Olas, tāpat kā daudzas tradīcijas, kas bija saistītas ar zemes auglību un sezonas cikliem, kļuva saistītas ar Lieldienām kā pagānu tradīcijas tika absorbētas .
Truši, pateicoties viņu tendencei ļoti ātri iegūt daudz mazuļu, ir auglības simbols, kas tika absorbēts arī Lieldienās. Bet ... neviens nav īsti pārliecināts, kā radās ideja par Lieldienu zaķi, kas piegādā olas un cienastus labiem bērniem. Olu tradīcija meklējama Vācijā un Austrumeiropā, kur pavasarī bija populāra olu krāsošana, un Lieldienu mati , jeb Lieldienu zaķim ir kuriozas attiecības ar Dievieti, kas svētkiem deva savu vārdu.
Ukraiņu tautas pasakā, kas izskaidro pysanky , (Ukraiņu krāsotas olas), ievainots putns tika izglābts, pārvēršoties par zaķi. Pārvērtības tomēr nenotika līdz galam, tāpēc zaķis joprojām dēja olas, un tās bija krāsainas. Šis stāsts tika absorbēts un sajaukts ar dievietes Eostres mītu, kura esot putnu dziedinājusi.
Starp citu, es vēlos būt skaidrs: īsti truši nedēj olas.
Bet atgriežamies pie Eostre. Eostre, kas pazīstama arī kā Ostara (no kuras mūsdienu nosaukums ir Wiccan / Neopagan pavasara ekvinokcijas svinības), bija pavasara un auglības pagānu dieviete. Izņemot ... par viņu ir ļoti maz rakstiskas informācijas. Pirmais Eostre pieminējums ir atrodams Northumbrian mūka Bede tekstā, kas rakstīts 725. gadā pēc mūsu ēras. Bede pierakstīja, ka pagāni aprīlī svinēja Eostre svētkus.
Bet pirms Bedes nekas nav. Mums ir vārds un vārds Lieldienas, kas sakņojas ar protoindoeiropiešu vārdu ausma, viņi . Bet mēs vispār neko daudz nezinām par šo dievieti. Daži zinātnieki pieņēma, ka viņas svētais dzīvnieks ir zaķis vai trusis, bet tas notika tikai 19. gadsimtā. (Avots: Llwlyn Sabat Essential: Ostara )
Tas, ko tas mums stāsta par Lieldienām, un patiešām, tik daudz vai par mūsu vēsturi un tradīcijām, ir tas, ka ir tik daudz, kā mēs nezinām, un tik daudz saistību, stāstu un mītu, kas ir zaudēti. Vācu un Austrumeiropas bērniem 1700. gados bija stāsti par Lieldienu zaķi, un mēs neesam pārliecināti, kā un kāpēc, tikai to darīja, un tradīcija ir izveidojusies un izaugusi par trušu, kas atnes bērniem šokolādi ... tāpēc, ka Jēzus nomira?
Cilvēka tradīcija ir smieklīga lieta. Tas nepārtraukti attīstās un atdzimst, interpretējot dabiskos Zemes ritmus jaunos augšāmcelšanās vai olu dēšanas zaķu stāstos. Tātad, kad jūs šogad medījāt krāsainas olas, atcerieties, ka jūs izveidojat savienojumu ar kaut ko ļoti senu, simbolu laikam, kad visu nozīmēja jauna dzīve un zemes, kultūraugu un mājlopu auglība. Tas viss ir mazliet pagānisks, un tas ir gardums.
(attēls: Pexels)
Vai vēlaties vēl šādus stāstus? Kļūstiet par abonentu un atbalstiet vietni!
- Marijai Sjū ir stingra komentāru politika, kas aizliedz, bet neaprobežojas ar to, personiskus apvainojumus kāds naida runa un troļļošana. -
